Today's Readings
The Scripture readings appointed for today, with the full text in your language. Follow the daily readings for your tradition, every morning, in the Bosko app.
Morning Prayer — First Lesson
Proverbs 11
Váha falešná ohavností jest Hospodinu, ale závaží pravé líbí se jemu. Za pýchou přichází zahanbení, ale při pokorných jest moudrost. Sprostnost upřímých vodí je, převrácenost pak přestupníků zatracuje je. Neprospíváť bohatství v den hněvu, ale spravedlnost vytrhuje z smrti. Spravedlnost upřímého spravuje cestu jeho, ale pro bezbožnost svou padá bezbožný. Spravedlnost upřímých vytrhuje je, ale přestupníci v zlosti zjímáni bývají. Když umírá člověk bezbožný, hyne naděje, i očekávání rekovských činů mizí. Spravedlivý z úzkosti bývá vysvobozen, bezbožný pak přichází na místo jeho. Pokrytec ústy kazí bližního svého, ale spravedliví uměním vytrženi bývají. Z štěstí spravedlivých veselí se město, když pak hynou bezbožní, bývá prozpěvování. Požehnáním spravedlivých zvýšeno bývá město, ústy pak bezbožných vyvráceno. Pohrdá bližním svým blázen, ale muž rozumný mlčí. Utrhač toulaje se, pronáší tajnost, věrný pak člověk tají věc. Kdež není dostatečné rady, padá lid, ale spomožení jest ve množství rádců. Velmi sobě škodí, kdož slibuje za cizího, ješto ten, kdož nenávidí rukojemství, bezpečen jest. Žena šlechetná má čest, a ukrutní mají zboží. Člověk účinný dobře činí životu svému, ale ukrutný kormoutí tělo své. Bezbožný dělá dílo falešné, ale kdož rozsívá spravedlnost, má mzdu jistou. Tak spravedlivý rozsívá k životu, a kdož následuje zlého, k smrti své. Ohavností jsou Hospodinu převrácení srdcem, ale ctného obcování líbí se jemu. Zlý, by sobě i na pomoc přivzal, neujde pomsty, símě pak spravedlivých uchází toho. Zápona zlatá na pysku svině jest žena pěkná bez rozumu. Žádost spravedlivých jest toliko dobrých věcí, ale očekávání bezbožných hněv. Mnohý rozdává štědře, a však přibývá mu více; jiný skoupě drží nad slušnost, ale k chudobě. Člověk štědrý bývá bohatší, a kdož svlažuje, také sám bude zavlažen. Kdo zadržuje obilí, zlořečí mu lid; ale požehnání na hlavě toho, kdož je prodává. Kdo pilně hledá dobrého, nalézá přízeň; kdož pak hledá zlého, potká jej. Kdo doufá v bohatství své, ten spadne, ale spravedliví jako ratolest zkvetnou. Kdo kormoutí dům svůj, za dědictví bude míti vítr, a blázen sloužiti musí moudrému. Ovoce spravedlivého jest strom života, a kdož vyučuje duše, jest moudrý. Aj, spravedlivému na zemi odplacováno bývá, čím více bezbožnému a hříšníku?
Morning Prayer — Second Lesson
Luke 13
Byli pak tu přítomní času toho někteří, vypravujíce jemu o Galilejských, kterýchž krev Pilát smísil s obětmi jejich. I odpověděv Ježíš, řekl jim: Co mníte, že ti Galilejští byli větší hříšníci nežli všickni Galilejští, že takové věci trpěli? Nikoli, pravím vám. Nýbrž nebudete-li pokání činiti, všickni též zahynete. Aneb oněch osmnácte, na kteréž upadla věže v Siloe, a zbila je, zdali se domníváte, že by oni vinni byli nad všecky lidi, přebývající v Jeruzalémě? Nikoli, pravím vám. Nýbrž nebudete-li pokání činiti, všickni též zahynete. Pověděl pak toto podobenství: Člověk jeden měl strom fíkový štípený na vinici své. I přišel, hledaje ovoce na něm, ale nenalezl. I řekl vinaři: Aj, po tři léta přicházím, hledaje ovoce na tom fíku, ale nenalézám. Vytniž jej. Proč i tu zemi darmo kazí? On pak odpověděv, řekl jemu: Pane, ponechejž ho i tohoto léta, ažť jej okopám a ohnojím, Zdali by nesl ovoce. Pakliť neponese, potom vytneš jej. Učil pak v jedné škole v sobotu. A aj, byla tu žena, kteráž měla ducha nemoci osmnáct let, a byla sklíčena, a nijakž se nemohla zpřímiti. A uzřev ji Ježíš, zavolal jí k sobě, a řekl jí: Ženo, zproštěna jsi od nemoci své. I vložil na ni ruce, a i hned zdvihla se, a velebila Boha. Tedy kníže školní odpověděv, hněvaje se proto, že v den sobotní uzdravoval Ježíš, řekl zástupu: Šest dní jest, v nichž náleží dělati; protož v těch přicházejíce, buďte uzdravováni, a ne v den sobotní. I odpověděv jemu Pán, řekl: Pokrytče, zdali jeden každý z vás v sobotu neodvazuje vola svého neb osla od jeslí, a nevodí napájeti? Tato pak dcera Abrahamova, kterouž byl svázal satan, aj, již osmnácte let, což neměla býti rozvázána z svazku tohoto v den sobotní? A když on to pověděl, zastyděli se všickni protivníci jeho, ale všecken lid radoval se ze všech těch slavných skutků, kteříž se dáli od něho. I řekl: Čemu podobno jest království Boží, a k čemu je přirovnám? Podobno jest zrnu horčičnému, kteréž vzav člověk, uvrhl do zahrady své. I rostlo, a učiněno jest v strom veliký, a ptactvo nebeské hnízda sobě dělali na ratolestech jeho. A opět řekl: K čemu připodobním království Boží? Podobno jest kvasu, kterýž vzavši žena, zadělala ve třech měřicích mouky, až zkysalo všecko. I chodil po městech a městečkách, uče, bera se do Jeruzaléma. I řekl jemu jeden: Pane, co nemnozí jsou ti, kteří spaseni býti mají? On pak řekl jim: Snažujte se vcházeti těsnou branou; neboť (pravím vám,) mnozí usilovati budou vjíti, ale nebudou moci. Když vstane hospodář, a zavře dvéře, a počnete vně státi a tlouci na dvéře, řkouce: Pane, Pane, otevři nám, a on odpovídaje, díť vám: Neznám vás, odkud jste: Tedy počnete říci: Jídali jsme a píjeli před tebou, a na ulicech našich jsi učíval. I dí: Pravím vám, neznám vás, odkud jste. Odejdětež ode mne všickni činitelé nepravosti. Tamť bude pláč a škřipení zubů, když uzříte Abrahama, a Izáka, a Jákoba, a všecky proroky v království Božím, sami pak sebe vyhnané ven. I přijdouť od východu, a od západu, a od půlnoci, i od poledne, a budou stoliti v království Božím. A aj, jsouť poslední, kteříž budou první, a jsou první, kteříž budou poslední. A v ten den přistoupili někteří z farizeů, řkouce jemu: Vyjdi, a odejdi odsud, nebo Heródes chce tě zamordovati. I řekl jim: Jdouce, povězte lišce té: Aj, vymítám ďábly, a uzdravuji dnes a zítra, a třetího dne dokonám. Ale však musím dnes a zítra i po zejtří choditi; neboť nelze proroku zahynouti kromě Jeruzaléma. Jeruzaléme, Jeruzaléme, ješto morduješ proroky, a kamenuješ ty, kteříž k tobě bývají posláni, kolikrát jsem chtěl shromážditi dítky tvé, jako slepice kuřátka svá pod křídla? Ale nechtěli jste. Aj, zanechán bude vám dům váš pustý. Ale jistě pravím vám, že nikoli mne neuzříte, ažť přijde, když díte: Požehnaný, kterýž se béře ve jménu Páně.
Evening Prayer — First Lesson
Proverbs 12
Kdo miluje cvičení, miluje umění; kdož pak nenávidí domlouvání, nemoudrý jest. Dobrý nalézá lásku u Hospodina, ale muže nešlechetného potupí Bůh. Nebývá trvánlivý člověk v bezbožnosti, kořen pak spravedlivých nepohne se. Žena statečná jest koruna muže svého, ale jako hnis v kostech jeho ta, kteráž k hanbě přivodí. Myšlení spravedlivých jsou pravá, rady pak bezbožných lstivé. Slova bezbožných úklady činí krvi, ústa pak spravedlivých vytrhují je. Vyvráceni bývají bezbožní tak, aby jich nebylo, ale dům spravedlivých ostojí. Podlé toho, jakž rozumný jest, chválen bývá muž, převráceného pak srdce bude v pohrdání. Lepší jest nevzácný, kterýž má služebníka, nežli ten, kterýž sobě slavně počíná, a nemá chleba. Pečuje spravedlivý o život hovádka svého, srdce pak bezbožných ukrutné jest. Kdo dělá zemi svou, nasycen bývá chlebem; ale kdož následuje zahalečů, blázen jest. Žádostiv jest bezbožný obrany proti zlému, ale kořen spravedlivých způsobuje ji. Do přestoupení rtů zapletá se zlostník, ale spravedlivý vychází z ssoužení. Z ovoce úst každý nasycen bude dobrým, a odplatu za skutky člověka dá jemu Bůh. Cesta blázna přímá se zdá jemu, ale kdo poslouchá rady, moudrý jest. Hněv blázna v tentýž den poznán bývá, ale opatrný hanbu skrývá. Kdož mluví pravdu, ohlašuje spravedlnost, svědek pak falešný lest. Někdo vynáší řeči podobné meči probodujícímu, ale jazyk moudrých jest lékařství. Rtové pravdomluvní utvrzeni budou na věky, ale na kratičko jazyk lživý. V srdci těch, kteříž zlé obmýšlejí, bývá lest, v těch pak, kteříž radí ku pokoji, veselí. Nepotká spravedlivého žádná těžkost, bezbožní pak naplněni budou zlým. Ohavností jsou Hospodinu rtové lživí, ale ti, jenž činí pravdu, líbí se jemu. Člověk opatrný tají umění, ale srdce bláznů vyvolává bláznovství. Ruka pracovitých panovati bude, lstivá pak musí dávati plat. Starost v srdci člověka snižuje ji, ale věc dobrá obveseluje ji. Vzácnější jest nad bližního svého spravedlivý, cesta pak bezbožných svodí je. Nebude péci fortelný, což ulovil, ale člověk bedlivý statku drahého nabude. Na stezce spravedlnosti jest život, a cesta stezky její nesmrtelná jest.
Evening Prayer — Second Lesson
Philippians 1
Pavel a Timoteus, služebníci Ježíše Krista, všechněm svatým v Kristu Ježíši, kteříž jsou v městě Filippis, s biskupy a s jahny: Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho a Pána Jezukrista. Děkuji Bohu svému, když se koli na vás rozpomenu, Vždycky při každé modlitbě své, s radostí za všecky za vás prosbu čině, Z vašeho obcování evangelium, hned od prvního dne až posavad, Jist jsa tím, že ten, kterýž začal v vás dílo dobré, dokoná až do dne Ježíše Krista, Jakož jest mi spravedlivé tak smysliti o všech vás, proto že vás v srdci mám i v vězení svém, a v obraňování i v utvrzování evangelium, vás všecky účastníky milosti mně dané. Svědek mi jest zajisté Bůh, kterak po všech po vás toužím v střevách Ježíše Krista. A za to se modlím, aby láska vaše ještě více a více se rozhojňovala v známosti a ve všelikém smyslu, K tomu, abyste zkušením rozeznati mohli užitečné věci od neužitečných, tak abyste byli upřímí a bez úrazu, až ke dni Kristovu, Naplněni jsouce ovocem spravedlnosti, kteréž nesete skrze Jezukrista, k slávě a k chvále Boží. Chciť pak, bratří, abyste věděli, že to, což mne obklíčilo, k většímu prospěchu evangelium přišlo, Tak že vězení mé pro Krista rozhlášeno jest po všem rathouzu, i jinde všudy. A mnozí z bratří v Pánu, spolehše na vězení mé, hojnější smělost mají bez strachu mluviti slovo. A však někteří z závisti a navzdoru, někteří pak také z oblíbení Krista káží. Ti pak, kteříž navzdoru Krista zvěstují, ne v čistotě, domnívají se, že mi k vězení mému ssoužení přidadí; Kteří pak z lásky, ti vědí, že jsem k obraně evangelium postaven. Ale což pak o to? Nýbrž jakýmkoli způsobem, buď v samé tvárnosti, buď v pravdě Kristus se zvěstuje, i z tohoť se raduji, a ještě radovati budu. Nebo vím, že mi to přijde k spasení skrze vaši modlitbu, a pomoc Ducha Jezukristova, Podlé pečlivého očekávání a naděje mé, že v ničem nebudu zahanben, ale ve vší doufanlivé smělosti, jakž prvé vždycky, tak i nyní veleben bude Kristus na těle mém, buď skrze život, buď skrze smrt. Mně zajisté živu býti jest Kristus, a umříti zisk. Jestli mi pak prospěšněji živu býti v těle pro práci, tedy nevím, co bych vyvolil. K obémuť se k tomu nakloňuji, žádost maje umříti, a býti s Kristem, což by mnohem lépe bylo, Ale pozůstati v těle potřebněji jest pro vás. Načež spoléhaje, vím, že pobudu, a s vámi se všemi spolu pozůstanu k vašemu prospěchu, a k radosti víry, Aby se vaše ze mne chlouba v Kristu Ježíši rozhojnila, skrze mou vám zase přítomnost. Toliko, jakž sluší evangelium Kristovu, obcujte, abych, buď přijda a vás vida, buď vzdálen jsa, slyšel o vás, že stojíte v jednom duchu, jednomyslně pracujíce u víře evangelium, A v ničemž se nestrachujíce protivníků, což jest jim jistým znamením zahynutí, vám pak spasení, a to od Boha. Nebo vám jest to z milosti dáno pro Krista, abyste netoliko v něho věřili, ale také pro něj i trpěli, Týž boj majíce, jakýž jste při mně viděli, i nyní o mně slyšíte.
Readings follow the 1662 Book of Common Prayer (public domain). Scripture text is in the public domain. (Bible Kralická)
Today's readings, every morning
Bosko brings the daily readings for your tradition to your day — with a reflection, the full Bible in 30 translations, and the liturgical calendar, in 18 languages.
