Dagens læsninger

Morgenbøn — første læsning

Sirach 31

Der findes ingen ophavsretsfri udgave af denne bog på dit sprog, så dette skriftsted vises på engelsk.

Wakefulness that comes of riches consumes the flesh, And the anxiety thereof puts away sleep. Wakeful anxiety will crave slumber; And in a sore disease sleep will be broken. A rich man toileth in gathering money together; And when he rests, he is filled with his good things. A poor man toileth in lack of substance; And when he rests, he becomes needy. He that loves gold shall not be justified; And he that follows destruction shall himself have his fill of it. Many have been given over to ruin for the sake of gold; And their perdition meets them face to face. It is a stumbling block to those who sacrifice to it; And every fool shall be taken therewith. Blessed is the rich that is found without blemish, And that goes not after gold. Who is he? and we will call him blessed: For wonderful things has he done among his people. Who has been tried thereby, and found perfect? Then let him glory. Who has had the power to transgress, and has not transgressed? And to do evil, and has not done it? His goods shall be made sure, And the congregation shall declare his alms. Sittest you at a great table? be not greedy upon it, And say not, Many are the things upon it. Remember that an evil eye is a wicked thing: What has been created more evil than an eye? Therefore it sheds tears from every face. Stretch not your hand wherever it looks, And thrust not yourself with it into the dish. Consider your neighbor’s liking by your own; And be discreet in every point. Eat, as becomes a man, those things which are set before you; And eat not greedily, lest you be hated. Be first to leave off for manners’ sake; And be not insatiable, lest you offend. And if you sit among many, Reach not out your hand before them. How sufficient to a well-mannered man is a very little, And he does not breathe hard upon his bed. Healthy sleep comes of moderate eating; He rises early, and his wits are with him: The pain of wakefulness, and colic, And griping, are with an insatiable man. And if you have been forced to eat, Rise up in the midst thereof, and you shall have rest. Hear me, my son, and despise me not, And at the last you shall find my words true: In all your works be quick, And no disease shall come to you. Him that is liberal of his meat the lips shall bless; And the testimony of his excellence shall be believed. Him that is a niggard of his meat the city shall murmur at; And the testimony of his niggardness shall be sure. Show not yourself valiant in wine; For wine has destroyed many. The furnace proves the temper of steel by dipping; So does wine prove hearts in the quarreling of the proud. Wine is as good as life to men, If you drink it in its measure: What life is there to a man that is without wine? And it has been created to make men glad. Wine drunk in season and to satisfy Is joy of heart, and gladness of soul: Wine drunk largely is bitterness of soul, With provocation and conflict. Drunkenness increases the rage of a fool to his hurt; It diminishes strength, and adds wounds. Rebuke not your neighbor at a banquet of wine, Neither set him at nothing in his mirth: Speak not to him a word of reproach, And press not upon him by asking back a debt.

Morgenbøn — anden læsning

Johannes 1

I Begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud. Dette var i Begyndelsen hos Gud. Alle Ting ere blevne til ved det, og uden det blev end ikke een Ting til af det, som er. I det var Liv, og Livet var Menneskenes Lys. Og Lyset skinner i Mørket, og Mørket begreb det ikke. Der kom et Menneske, udsendt fra Gud, hans Navn var Johannes. Denne kom til et Vidnesbyrd, for at han skulde vidne om Lyset, for at alle skulde tro ved ham. Han var ikke Lyset, men han skulde vidne om Lyset. Det sande Lys, der oplyser hvert Menneske, var ved at komme til Verden. Han var i Verden, og Verden er bleven til ved ham, og Verden kendte ham ikke. Han kom til sit eget, og hans egne toge ikke imod ham. Men saa mange, som toge imod ham, dem gav han Magt til at vorde Guds Børn, dem, som tro paa hans Navn; hvilke ikke bleve fødte af Blod, ej heller af Køds Villie, ej heller af Mands Villie, men af Gud. Og Ordet blev Kød og tog Bolig iblandt os, og vi saa hans Herlighed, en Herlighed, som en enbaaren Søn har den fra sin Fader, fuld af Naade og Sandhed. Johannes vidner om ham og raaber og siger: „Ham var det, om hvem jeg sagde: Den, som kommer efter mig, er kommen foran mig; thi han var før mig.‟ Thi af hans Fylde have vi alle modtaget, og det Naade over Naade. Thi Loven blev given ved Moses; Naaden og Sandheden er kommen ved Jesus Kristus. Ingen har nogen Sinde set Gud; den enbaarne Søn, som er i Faderens Skød, han har kundgjort ham. Og dette er Johannes's Vidnesbyrd, da Jøderne sendte Præster og Leviter ud fra Jerusalem, for at de skulde spørge ham: „Hvem er du?‟ Og han bekendte og nægtede ikke, og han bekendte: „Jeg er ikke Kristus.‟ Og de spurgte ham: „Hvad da? Er du Elias?‟ Han siger: „Det er jeg ikke.‟ „Er du Profeten?‟ Og han svarede: „Nej.‟ Da sagde de til ham: „Hvem er du? For at vi kunne give dem Svar, som have udsendt os; hvad siger du om dig selv?‟ Han sagde: „Jeg er en Røst af en, som raaber i Ørkenen: Jævner Herrens Vej, som Profeten Esajas har sagt.‟ Og de vare udsendte fra Farisæerne, og de spurgte ham og sagde til ham: „Hvorfor døber du da, dersom du ikke er Kristus, ej heller Elias, ej heller Profeten?‟ Johannes svarede dem og sagde: „Jeg døber med Vand; midt iblandt eder staar den, I ikke kende, han, som kommer efter mig, hvis Skotvinge jeg ikke er værdig at løse.‟ Dette skete i Bethania hinsides Jordan, hvor Johannes døbte. Den næste Dag ser han Jesus komme til sig, og han siger: „Se det Guds Lam, som bærer Verdens Synd! Han er den, om hvem jeg sagde: Efter mig kommer en Mand, som er kommen foran mig; thi han var før mig. Og jeg kendte ham ikke; men for at han skulde aabenbares for Israel, derfor er jeg kommen og døber med Vand.‟ Og Johannes vidnede og sagde: „Jeg har set Aanden dale ned som en Due fra Himmelen, og den blev over ham. Og jeg kendte ham ikke; men den, som sendte mig for at døbe med Vand, han sagde til mig: Den, som du ser Aanden dale ned over og blive over, han er den, som døber med den Helligaand. Og jeg har set det og har vidnet, at denne er Guds Søn.‟ Den næste Dag stod Johannes der atter og to af hans Disciple. Og idet han saa paa Jesus, som gik der, siger han: „Se det Guds Lam!‟ Og de to Disciple hørte ham tale, og de fulgte Jesus. Men Jesus vendte sig om, og da han saa dem følge sig, siger han til dem: „Hvad søge I efter?‟ Men de sagde til ham: „Rabbi! (hvilket udlagt betyder Mester) hvor opholder du dig?‟ Han siger til dem: „Kommer og ser!‟ De kom da og saa, hvor han opholdt sig, og de bleve hos ham den Dag; det var ved den tiende Time. Den ene af de to, som havde hørt Johannes's Ord og havde fulgt ham, var Andreas, Simon Peters Broder. Denne finder først sin egen Broder Simon og siger til ham: „Vi have fundet Messias‟ (hvilket er udlagt: Kristus). Og han førte ham til Jesus. Jesus saa paa ham og sagde: „Du er Simon, Johannes's Søn; du skal hedde Kefas‟ (det er udlagt: Petrus). Den næste Dag vilde han drage derfra til Galilæa; og han finder Filip. Og Jesus siger til ham: „Følg mig!‟ Men Filip var fra Bethsajda, fra Andreas's og Peters By. Filip finder Nathanael og siger til ham: „Vi have fundet ham, hvem Moses i Loven og ligesaa Profeterne have skrevet om, Jesus, Josefs Søn, fra Nazareth.‟ Og Nathanael sagde til ham: „Kan noget godt være fra Nazareth?‟ Filip siger til ham: „Kom og se!‟ Jesus saa Nathanael komme til sig, og han siger om ham: „Se, det er sandelig en Israelit, i hvem der ikke er Svig.‟ Nathanael siger til ham: „Hvorfra kender du mig?‟ Jesus svarede og sagde til ham: „Førend Filip kaldte dig, saa jeg dig, medens du var under Figentræet.‟ Nathanael svarede ham: „Rabbi! du er Guds Søn, du er Israels Konge.‟ Jesus svarede og sagde til ham: „Tror du, fordi jeg sagde dig, at jeg saa dig under Figentræet? Du skal se større Ting end disse.‟ Og han siger til ham: „Sandelig, sandelig, siger jeg eder, I skulle fra nu af se Himmelen aabnet og Guds Engle stige op og stige ned over Menneskesønnen.‟

Aftenbøn — første læsning

Sirach 32

Der findes ingen ophavsretsfri udgave af denne bog på dit sprog, så dette skriftsted vises på engelsk.

Have they made you ruler of a feast? Be not lifted up, Be you among them as one of them; Take thought for them, and so sit down. And when you have done all your office, take your place, That you may be gladdened on their account, And receive a crown for your well ordering. Speak, you that are the elder, for it becomes you, but with sound knowledge; And hinder not music. Pour not out talk where there is a performance of music, And display not your wisdom out of season. As a signet of carbuncle in a setting of gold, So is a concert of music in a banquet of wine. As a signet of emerald in a work of gold, So is a strain of music with pleasant wine. Speak, young man, if there be need of you; Yet scarcely if you be twice asked. Sum up your speech, many things in few words; Be as one that knows and yet holds his tongue. If you be among great men, behave not as their equal; And when another is speaking, make not much babbling. Before thunder speedeth lightning; And before a shamefast man favor shall go forth. Rise up betimes, and be not the last; Get you home quickly and loiter not: There take your pastime, and do what is in your heart; And sin not by proud speech: And for these things bless him that made you, And gives you to drink freely of his good things. He that fears the Lord will receive his discipline; And those who seek him early shall find favor. He that seeks the law shall be filled therewith: But the hypocrite shall stumble thereat. They that fear the Lord shall find judgement, And shall kindle righteous acts as a light. A sinful man shunneth reproof, And will find a judgement according to his will. A man of counsel will not neglect a thought; A strange and proud man will not crouch in fear, Even after he has done a thing by himself without counsel. Do nothing without counsel; And when you have once done, repent not. Go not in a way of conflict; And stumble not in stony places. Be not confident in a smooth way. And beware of your own children. In every work trust your own soul; For this is the keeping of the commandments. He that believes the law gives heed to the commandment; And he that trusts in the Lord shall suffer no loss.

Aftenbøn — anden læsning

1. Thessalonikerbrev 5

Men om Tid og Time, Brødre! have I ikke nødig, at der skrives til eder; thi I vide selv grant, at Herrens Dag kommer som en Tyv om Natten. Naar de sige: „Fred og ingen Fare!‟ da kommer Undergang pludselig over dem ligesom Veerne over den frugtsommelige, og de skulle ingenlunde undfly. Men I, Brødre! I ere ikke i Mørke, saa at Dagen skulde overraske eder som en Tyv. Thi I ere alle Lysets Børn og Dagens Børn, vi ere ikke Nattens eller Mørkets Børn. Saa lader os da ikke sove ligesom de andre, men lader os vaage og være ædrue! Thi de, som sove, sove om Natten, og de, som beruse sig, ere berusede om Natten. Men da vi høre Dagen til, saa lader os være ædrue, iførte Troens og Kærlighedens Panser og Frelsens Haab som Hjelm! Thi Gud bestemte os ikke til Vrede, men til at vinde Frelse ved vor Herre Jesus Kristus, som døde for os, for at vi, hvad enten vi vaage eller sove, skulle leve sammen med ham. Formaner derfor hverandre og opbygger den ene den anden, ligesom I ogsaa gøre. Men vi bede eder, Brødre! at I skønne paa dem, som arbejde iblandt eder og ere eders Forstandere i Herren og paaminde eder. og agte dem højlig i Kærlighed for deres Gernings Skyld. Holder Fred med hverandre! Og vi formane eder, Brødre! paaminder de uskikkelige, trøster de modfaldne, tager eder af de skrøbelige, værer langmodige imod alle! Ser til, at ingen gengælder nogen ondt med ondt; men stræber altid efter det gode, baade imod hverandre og imod alle. Værer altid glade, beder uafladelig, takker i alle Forhold; thi dette er Guds Villie med eder i Kristus Jesus. Udslukker ikke Aanden, ringeagter ikke Profetier, prøver alt, beholder det gode! Holder eder fra det onde under alle Skikkelser! Men han selv, Fredens Gud, helliggøre eder ganske og aldeles, og gid eders Aand og Sjæl og Legeme maa bevares helt og holdent, uden Dadel i vor Herres Jesu Kristi Tilkommelse! Trofast er han, som kaldte eder, han skal ogsaa gøre det. Brødre! beder for os! Hilser alle Brødrene med et helligt Kys! Jeg besværger eder ved Herren, at dette Brev maa blive oplæst for alle de hellige Brødre. Vor Herres Jesu Kristi Naade være med eder!