Czytania dnia

Modlitwa poranna — pierwsze czytanie

Sirach 35

W Twoim języku nie istnieje wydanie tej księgi należące do domeny publicznej, dlatego ten fragment jest wyświetlany po angielsku.

He that keeps the law multiplies offerings; He that takes heed to the commandments sacrifices a peace offering. He that requites a good turn offers fine flour; And he that gives alms sacrifices a thank offering. To depart from wickedness is a thing pleasing to the Lord; And to depart from unrighteousness is an atoning sacrifice. See that you appear not in the presence of the Lord empty. For all these things are to be done because of the commandment. The offering of the righteous makes the altar fat; And the sweet savor thereof is before the Most High. The sacrifice of a righteous man is acceptable; And the memorial thereof shall not be forgotten. Glorify the Lord with a good eye, And stint not the first fruits of your hands. In every gift show a cheerful countenance, And dedicate your tithe with gladness. Give to the Most High according as he has given; And as your hand has found, give with a good eye. For the Lord recompenses, And he will recompense you sevenfold. Think not to corrupt with gifts; for he will not receive them: And set not your mind on an unrighteous sacrifice; For the Lord is judge, And with him is no respect of persons. He will not accept any person against a poor man; And he will listen to the prayer of him that is wronged. He will in no wise despise the supplication of the fatherless; Nor the widow, when she pours out her tale. Do not the tears of the widow run down her cheek? And is not her cry against him that has caused them to fall? He that serves God according to his good pleasure shall be accepted, And his supplication shall reach to the clouds. The prayer of the humble pierces the clouds; And till it come near, he will not be comforted; And he will not depart, till the Most High shall visit; And he shall judge righteously, and execute judgement. And the Lord will not be slack, neither will he be longsuffering toward them, Till he have crushed the loins of the unmerciful; And he shall repay vengeance to the heathen; Till he have taken away the multitude of the haughty, And broken in pieces the sceptres of the unrighteous; Till he have rendered to every man according to his doings, And to the works of men according to their plans; Till he have judged the cause of his people; And he shall make them to rejoice in his mercy. Mercy is seasonable in the time of his afflicting them, As clouds of rain in the time of drought.

Modlitwa poranna — drugie czytanie

Jana 3

A był niektóry człowiek z Faryzeuszów, imieniem Nikodem, książę żydowski. Ten przyszedł do Jezusa w nocy i rzekł mu: Mistrzu! wiemy, żeś przyszedł od Boga nauczycielem; bo nikt tych cudów czynić nie może, które ty czynisz, jeźliby Bóg z nim nie był. Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci: Jeźli się kto nie narodzi znowu, nie może widzieć królestwa Bożego. Rzekł do niego Nikodem: Jakoż się może człowiek narodzić, będąc stary? izali powtóre może wnijść w żywot matki swojej i narodzić się? Odpowiedział Jezus: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci: Jeźliby się kto nie narodził z wody i z Ducha, nie może wnijść do królestwa Bożego. Co się narodziło z ciała, ciało jest, a co się narodziło z Ducha, duch jest. Nie dziwuj się, żem ci powiedział: Musicie się znowu narodzić. Wiatr, gdzie chce, wieje i głos jego słyszysz, ale nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd idzie; takżeć jest każdy, który się narodził z Ducha. Odpowiedział Nikodem i rzekł mu: Jakoż to być może? Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Tyś jest nauczycielem w Izraelu, a tego nie wiesz? Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, iż co wiemy, mówimy, a cośmy widzieli, świadczymy: ale świadectwa naszego nie przyjmujecie. Jeźliż gdym wam ziemskie rzeczy powiadał, a nie wierzycie, jakoż, będęli wam powiadał niebieskie, uwierzycie? A nikt nie wstąpił do nieba, tylko ten, który zstąpił z nieba, Syn człowieczy, który jest w niebie. A jako Mojżesz węża na puszczy wywyższył, tak musi być wywyższony Syn człowieczy. Aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny. Boć nie posłał Bóg Syna swego na świat, aby sądził świat, ale aby świat był zbawiony przezeń. Kto wierzy weń, nie będzie osądzony; ale kto nie wierzy, już jest osądzony, iż nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego. A tenci jest sąd, że światłość przyszła na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światłość; bo były złe uczynki ich. Każdy bowiem, kto źle czyni, nienawidzi światłości i nie idzie na światłość, aby nie były zganione uczynki jego. Lecz kto czyni prawdę, przychodzi do światłości, aby były jawne uczynki jego, iż w Bogu są uczynione. Potem przyszedł Jezus i uczniowie jego do Judzkiej ziemi, i tam przemieszkiwał z nimi i chrzcił. Chrzcił też i Jan w Enon, blisko Salim; bo tam było wiele wód, a ludzie przychodzili i chrzcili się. Bo jeszcze Jan nie był podany do więzienia. Wszczęła się tedy gadka między uczniami Janowymi i między Żydami o oczyszczaniu. I przyszli do Jana i rzekli mu: Mistrzu! ten, który był z tobą za Jordanem, któremuś ty dał świadectwo, ten oto chrzci, a wszyscy idą do niego. Odpowiedział Jan i rzekł: Nie może nic wziąć człowiek, jeźliby mu nie było dane z nieba. Wy sami jesteście mi świadkami, żem powiedział: Nie jestem ja Chrystus, ale żem posłany przed nim. Kto ma oblubienicę, ten jest oblubieniec, a przyjaciel oblubieńca, który stoi, a słucha go, weseli się weselem dla głosu oblubieńcowego; przetoż to wesele moje wypełnione jest. On musi rość, a mnie musi ubywać. Kto z góry przyszedł, nade wszystkie jest; kto z ziemi jest, ziemski jest i ziemskie rzeczy mówi; ten, który z nieba przyszedł, nade wszystkie jest. A co widział i słyszał, to świadczy, ale świadectwa jego żaden nie przyjmuje. Kto przyjmuje świadectwo jego, ten zapieczętował, że Bóg jest prawdziwy. Albowiem ten, którego Bóg posłał, słowo Boże mówi; boć mu nie pod miarą daje Bóg Ducha. Ojciec miłuje Syna, i wszystko dał w ręce jego. Kto wierzy w Syna, ma żywot wieczny; ale kto nie wierzy Synowi, nie ogląda żywota, lecz gniew Boży zostaje nad nim.

Modlitwa wieczorna — pierwsze czytanie

Sirach 36

W Twoim języku nie istnieje wydanie tej księgi należące do domeny publicznej, dlatego ten fragment jest wyświetlany po angielsku.

Have mercy upon us, O Lord the God of all, and behold; And send your fear upon all the nations: Lift up your hand against the strange nations; And let them see your mighty power. As you were sanctified in us before them, So be you magnified in them before us. And let them know you, as we also have known you, That there is no God but only you, O God. Show new signs, and work various wonders; Glorify your hand and your right arm. Raise up indignation, and pour out wrath; Take away the adversary, and destroy the enemy. Hasten the time, and remember the oath; And let them declare your mighty works. Let him that escapes be devoured by the rage of fire; And may those who harm your people find destruction. Crush the heads of the rulers of the enemies, That say, There is none but we. Gather all the tribes of Jacob together, And take them for your inheritance, as from the beginning. O Lord, have mercy upon the people that is called by your name, And upon Israel, whom you did liken to a firstborn. Have compassion upon the city of your sanctuary, Jerusalem, the place of your rest. Fill Sion; exalt your oracles, And fill your people with your glory. Give testimony to those that were your creatures in the beginning, And raise up the prophecies that have been in your name. Give reward to those who wait for you: And men shall put their trust in your prophets. Hearken, O Lord, to the prayer of your suppliants, According to the blessing of Aaron concerning your people; And all those who are on the earth shall know That you are the Lord, the eternal God. The belly will eat any meat; Yet is one meat better than another. The mouth tastes meats taken in hunting: So does an understanding heart false speeches. A froward heart will cause heaviness: And a man of experience will recompense him. A woman will receive any man; But one daughter is better than another. The beauty of a woman cheers the countenance; And a man desires nothing so much. If there is on her tongue mercy and meekness, Her husband is not like the sons of men. He that gets a wife enters upon a possession: A help meet for him, and a pillar of rest. Where no hedge is, the possession will be laid waste: And he that has no wife will mourn as he wandereth up and down. For who will trust a nimble robber, that skips from city to city? Even so who shall trust a man that has no nest, and lodges wherever he finds himself at nightfall?

Modlitwa wieczorna — drugie czytanie

2 Tesaloniczan 2

A prosimy was, bracia! przez przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa i nasze zgromadzenie do niego, Abyście się nie zaraz dali zrażać z zmysłu waszego, ani sobą trwożyć, lub przez ducha lub przez mowę, lub przez list, jakoby od nas pisany, jakoby nadchodził dzień Chrystusowy. Niech was nikt nie zwodzi żadnym sposobem; albowiem nie przyjdzie on dzień, ażby pierwej przyszło odstąpienie i byłby objawiony człowiek on grzechu, on syn zatracenia. Który się sprzeciwia i wynosi nad to wszystko, co się zowie Bogiem, albo co ma Boską cześć, tak iż on w kościele Bożym jako Bóg usiądzie, udawając się za Boga. Izali nie pamiętacie, iż jeszcze z wami będąc, o temem wam powiadał? A teraz wiecie, co przeszkadza, aby był objawiony czasu swego. Albowiem się już sprawuje tajemnica nieprawości, tylko że ten, który teraz przeszkadza, przeszkadzać będzie, ażby był z pośrodku odjęty. A tedy objawiony będzie on niezbożnik, którego Pan zabije duchem ust swoich i zniesie objawieniem przyjścia swego. Którego niezbożnika przyjście jest podług skutku szatańskiego, ze wszelką mocą i znakami, i cudami kłamliwemi, I ze wszystkiem oszukaniem nieprawości w tych, którzy giną, przeto iż miłości prawdy nie przyjęli, aby byli zbawieni. A przetoż pośle im Bóg skutek błędów, aby wierzyli kłamstwu, Aby byli osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale sobie upodobali niesprawiedliwość. Lecz my powinniśmy Bogu dziękować zawsze za was, bracia umiłowani od Pana! iż was Bóg od początku wybrał ku zbawieniu w poświęceniu Ducha i w wierze prawdy, Do czego was powołał przez Ewangieliję naszę ku dostąpieniu chwały Pana naszego, Jezusa Chrystusa. Przetoż, bracia! stójcie, a trzymajcie się nauki podanej, którejście się nauczyli lub przez mowę, lub przez list nasz. A sam Pan nasz, Jezus Chrystus i Bóg a Ojciec nasz, który nas umiłował i dał pociechę wieczną, i nadzieję dobrą przez łaskę, Niech cieszy serca wasze i utwierdza was w każdej mowie i w uczynku dobrym.