Leituras do dia

Oração da manhã — primeira leitura

Sirach 16

Não existe edição de domínio público deste livro no seu idioma, por isso esta passagem é exibida em inglês.

Desire not a multitude of unprofitable children, Neither delight in ungodly sons. If they multiply, delight not in them, Except the fear of the Lord be with them. Trust not you in their life, Neither rely on their condition: For one is better than a thousand; And to die childless than to have ungodly children. For from one that has understanding will a city be peopled; But a race of wicked men will be made desolate. Many such things I have seen with my eyes; And my ear has heard mightier things than these. In the congregation of sinners will a fire be kindled; And in a disobedient nation wrath is kindled. He was not pacified toward the giants of old time, Who revolted in their strength. He spared not those with whom Lot sojourned, Whom he abhorred for their pride. He pitied not the people of perdition, Who were taken away in their sins. And in like manner the six hundred thousand footmen, Who were gathered together in the hardness of their hearts. Even if there be one stiff-necked person, It is marvel if he will be unpunished: For mercy and wrath are with him; He is mighty to forgive, and he pours out wrath. As his mercy is great, so is his correction also: He judges a man according to his works. The sinner will not escape with his plunder; And the perseverance of the godly will not be frustrated. He will make room for every work of mercy; Each man will find according to his works. Don’t say, I shall be hidden from the Lord; And who will remember me from on high? I will not be known among so many people; For what is my soul in a boundless creation? Behold, the heaven, and the heaven of heavens, The deep, and the earth, will be moved when he shall visit. The mountains and the foundations of the earth together Are shaken with trembling, when he looks upon them. And no heart will think upon these things: And who shall conceive his ways? And there is a tempest which no man will see; Yes, the more part of his works are hid. Who will declare the works of his righteousness? Or who will endure them? For his covenant is afar off. He that is lacking in understanding thinks upon these things; And an unwise and erring man thinks follies. My son, hearken to me, and learn knowledge, And give heed to my words with your heart. I will show forth instruction by weight, And declare knowledge exactly. In the judgement of the Lord are his works from the beginning; And from the making of them he disposed the parts thereof. He garnished his works forever, And the beginnings of them to their generations: They neither hunger, nor are weary, And they cease not from their works. No one thrusteth aside his neighbor; And they will never disobey his word. After this also the Lord looked upon the earth, And filled it with his blessings. All manner of living things covered the face thereof; And into it is their return.

Oração da manhã — segunda leitura

Lucas 18

E contou-lhes também uma parábola sobre o dever de orar sempre, e nunca desfalecer, Dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem respeitava o homem. Havia também, naquela mesma cidade, uma certa viúva, que ia ter com ele, dizendo: Faze-me justiça contra o meu adversário. E por algum tempo não quis atendê-la; mas depois disse consigo: Ainda que não temo a Deus, nem respeito os homens, Todavia, como esta viúva me molesta, hei de fazer-lhe justiça, para que enfim não volte, e me importune muito. E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz. E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Quando porém vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra? E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo, para orar; um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo quanto possuo. O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado. E traziam-lhe também meninos, para que ele lhes tocasse; e os discípulos, vendo isto, repreendiam-nos. Mas Jesus, chamando-os para si, disse: Deixai vir a mim os meninos, e não os impeçais, porque dos tais é o reino de Deus. Em verdade vos digo que, qualquer que não receber o reino de Deus como menino, não entrará nele. E perguntou-lhe um certo príncipe, dizendo: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna? Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ninguém há bom, senão um, que é Deus. Sabes os mandamentos: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, honra a teu pai e a tua mãe. E disse ele: Todas essas coisas tenho observado desde a minha mocidade. E quando Jesus ouviu isto, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres, e terás um tesouro no céu; vem, e segue-me. Mas, ouvindo ele isto, ficou muito triste, porque era muito rico. E, vendo Jesus que ele ficara muito triste, disse: Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que têm riquezas! Porque é mais fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. E os que ouviram isto disseram: Logo quem pode salvar-se? Mas ele respondeu: As coisas que são impossíveis aos homens são possíveis a Deus. E disse Pedro: Eis que nós deixamos tudo e te seguimos. E ele lhes disse: Na verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado casa, ou pais, ou irmãos, ou mulher, ou filhos, pelo reino de Deus, Que não haja de receber muito mais neste mundo, e na idade vindoura a vida eterna. E, tomando consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém, e se cumprirá no Filho do homem tudo o que pelos profetas foi escrito; Pois há de ser entregue aos gentios, e escarnecido, injuriado e cuspido; E, havendo-o açoitado, o matarão; e ao terceiro dia ressuscitará. E eles nada disto entendiam, e esta palavra lhes era encoberta, não percebendo o que se lhes dizia. E aconteceu que chegando ele perto de Jericó, estava um cego assentado junto do caminho, mendigando. E, ouvindo passar a multidão, perguntou que era aquilo. E disseram-lhe que Jesus Nazareno passava. Então clamou, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim. E os que iam passando repreendiam-no para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim! Então Jesus, parando, mandou que lho trouxessem; e, chegando ele, perguntou-lhe, Dizendo: Que queres que te faça? E ele disse: Senhor, que eu veja. E Jesus lhe disse: Vê; a tua fé te salvou. E logo viu, e seguia-o, glorificando a Deus. E todo o povo, vendo isto, dava louvores a Deus.

Oração vespertina — primeira leitura

Sirach 17

Não existe edição de domínio público deste livro no seu idioma, por isso esta passagem é exibida em inglês.

The Lord created man of the earth, And turned him back to it again. He gave them days by number, and a set time, And gave them authority over the things that are thereon. He endued them with strength proper to them; And made them according to his own image. He put the fear of man upon all flesh, And gave him to have dominion over beasts and fowls. Counsel, and tongue, and eyes, Ears, and heart, gave he them to understand withal. He filled them with the knowledge of wisdom, And showed them good and evil. He set his eye upon their hearts, To show them the majesty of his works. And they will praise the name of his holiness, That they may declare the majesty of his works. He added to them knowledge, And gave them a law of life for a heritage. He made an everlasting covenant with them, And showed them his judgements. Their eyes saw the majesty of his glory; And their ear heard the glory of his voice. And he said to them, Beware of all unrighteousness; And he gave them commandment, each man concerning his neighbor. Their ways are ever before him; They will not be hid from his eyes. For every nation he appointed a ruler; And Israel is the Lord’s portion. All their works are as the sun before him; And his eyes are continually upon their ways. Their iniquities are not hid from him; And all their sins are before the Lord. With him the alms of a man is as a signet; And he will keep the bounty of a man as the apple of the eye. Afterwards he will rise up and recompense them, And render their recompense upon their head. Howbeit to those who repent he granteth a return; And he comforteth those who are losing patience. Return to the Lord, and forsake sins: Make your prayer before his face, and lessen the offence. Turn again to the Most High, and turn away from iniquity; And greatly hate the abominable thing. Who will give praise to the Most High in the grave, Instead of them which live and return thanks? Thanksgiving perishes from the dead, as from one that is not: He that is in life and health will praise the Lord. How great is the mercy of the Lord, And his forgiveness to those who turn to him! For all things can’t be in men, Because the son of man is not immortal. What is brighter than the sun? yet this fails: And an evil man will think on flesh and blood. He looks upon the power of the height of heaven: And all men are earth and ashes.

Oração vespertina — segunda leitura

Colossenses 2

Porque quero que saibais quão grande combate tenho por vós, e pelos que estão em Laodicéia, e por quantos não viram o meu rosto em carne; Para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor, e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus e Pai, e de Cristo, Em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência. E digo isto, para que ninguém vos engane com palavras persuasivas. Porque, ainda que esteja ausente quanto ao corpo, contudo, em espírito estou convosco, regozijando-me e vendo a vossa ordem e a firmeza da vossa fé em Cristo. Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim também andai nele, Arraigados e sobreedificados nele, e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, nela abundando em ação de graças. Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo; Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade; E estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo o principado e potestade; No qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo; Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. E, quando vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo. Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, E não ligado à cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus. Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies? As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens; As quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade, e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum senão para a satisfação da carne.