Гейдельбергский катехизис · День Господень 29
79. Почему же тогда Христос называет хлеб Своим телом, а чашу — Своей кровью или новым заветом в Своей крови, и почему Павел говорит о приобщении к телу и крови Христа?
Ответ
Христос говорит так не без основания. Он хочет научить нас этим, что подобно тому, как хлеб и вино поддерживают нас в этой временной жизни, так Его распятое тело и пролитая кровь суть истинная пища и питие наших душ для жизни вечной. Но ещё более, посредством этого видимого знака и залога Он хочет уверить нас в том, что мы причастны Его истинному телу и крови через действие Святого Духа столь же верно, как наши уста принимают эти святые знаки в Его воспоминание, и что все Его страдания и смерть Его принадлежат нам столь же несомненно, как если бы мы сами пострадали и понесли наказание в своём собственном лице.
Ссылки на Писание
John 6:51-58 · 1 Corinthians 10:16-17 · 1 Corinthians 11:26
Изучайте вопрос за вопросом
Bosko превращает катехизис в ежедневную практику: пошаговое изучение, интервальное повторение и ИИ-собеседник, укоренённый в реформатской традиции, с которым можно всё обсудить.
