Гейдельберзький катехізис · День Господній 29
79. Чому ж тоді Христос називає хліб Своїм тілом, а чашу — Своєю кров'ю, або новим завітом у Своїй крові, і чому Павло говорить про причастя тіла і крові Христа?
Відповідь
Христос говорить так не без вагомої причини. Він хоче навчити нас цим, що так само, як хліб і вино підтримують нас у цьому тимчасовому житті, так Його розп'яте тіло і пролита кров є справжньою їжею і питтям наших душ для вічного життя. Але ще більше, через цей видимий знак і заставу Він хоче запевнити нас, що ми причасні до Його справжнього тіла і крові через дію Святого Духа так само певно, як наші уста приймають ці святі знаки на Його спомин, і що всі Його страждання і Його смерть є нашими так само певно, ніби ми самі постраждали і принесли задоволення власними особами.
Посилання на Святе Письмо
John 6:51-58 · 1 Corinthians 10:16-17 · 1 Corinthians 11:26
Вивчайте його питання за питанням
Bosko перетворює катехізис на щоденну практику — вивчення з супроводом, інтервальне повторення та ШІ-супутник, укорінений у реформатській традиції, з яким можна все це обговорити.
