Today's Readings
The Scripture readings appointed for today, with the full text in your language. Follow the daily readings for your tradition, every morning, in the Bosko app.
Morning Prayer — First Lesson
Lamentations 2
Quel nuage le Seigneur irrité répand autour de la fille de Sion ! Il a précipité des Cieux sur la terre la splendeur d'Israël, et au jour de sa colère Il ne s'est plus souvenu du lieu où ses pieds reposaient. Le Seigneur a ruiné sans pitié toutes les demeures de Jacob, Il a détruit dans sa fureur les forts de la fille de Juda, les a fait crouler sur le sol, a profané sa royauté et ses princes. Dans l'ardeur de son courroux, Il a abattu toutes les cornes d'Israël ; en face de l'ennemi, Il a retiré sa main, et a incendié Jacob, tel qu'un feu enflammé qui dévore de tous côtés. Il banda son arc comme un ennemi ; Il prit avec sa droite l'attitude d'un champion, et fit périr tout ce qui plaît à la vue ; sur la tente de la fille de Sion Il versa comme un feu sa colère. Le Seigneur était comme un ennemi, Il ruina Israël, ruina tous ses palais, démolit ses forts ; et Il accumula sur la fille de Juda les tourments et les tortures. Et Il saccagea comme un jardin sa clôture, Il dévasta son lieu d'assemblée ; l'Éternel fit oublier en Sion et fête et sabbat, et rejeta dans l'ardeur de sa colère le roi et le sacrificateur. Le Seigneur prit son autel en dégoût, son sanctuaire en horreur ; Il livra à la merci des mains des ennemis les murs de ses palais ; ils firent retentir leur voix dans la maison de l'Éternel, comme aux jours solennels. L'Éternel décréta la ruine des murs de la fille de Sion, étendit le cordeau, ne retira point sa main pour cesser de détruire ; et Il mit en deuil le boulevard et le mur, qui l'un et l'autre languissent attristés. Ses portes jonchent la terre, Il a détruit et rompu ses barres. Son roi et ses princes sont parmi les nations ; il n'est plus question de la Loi ; ses prophètes aussi n'obtiennent point de vision de l'Éternel. Les Anciens de la fille de Sion sont assis sur la terre taciturnes, ils font voler la poussière au-dessus de leurs têtes, ils sont ceints de cilices ; les vierges de Jérusalem laissent retomber leurs têtes vers la terre. Mes yeux s'éteignent à force de larmes, mes entrailles bouillonnent ; au désastre de la fille de mon peuple ma bile s'épanche sur la terre, lorsque dans les rues de la ville tombent inanimés les enfants et ceux qu'on allaite ; ils disent à leurs mères : « Où [avez-vous] du pain et du vin ? » tandis qu'ils défaillent comme des blessés dans les rues de la ville, et qu'ils rendent l'âme sur le sein de leurs mères. Que te dire ? à quoi te comparer, fille de Jérusalem ? A quoi t'assimiler pour que je te console, Vierge, fille de Sion ? Car ta plaie est grande comme la mer : qui saurait te guérir ? Tes prophètes t'ont donné comme visions le mensonge et la fausseté, et ils ne t'ont point dévoilé ton crime, pour détourner de toi la captivité ; ils t'ont donné comme visions les oracles de la vanité et de l'erreur. Tous les passants t'adressent des battements de mains ; ils sifflent et hochent la tête à propos de la fille de Jérusalem : « Est-ce là cette ville qu'on appelait perfection de beauté, délices de toute la terre ? » Contre toi tous tes ennemis ouvrent une large bouche ; ils sifflent et grincent des dents, ils disent : « Nous avons saccagé ! Oui, c'est la journée que nous attendions ! nous l'avons atteinte, nous la voyons ! » L'Éternel a exécuté ce qu'il avait résolu, accompli la parole qu'il avait arrêtée dès les jours d'autrefois, Il a détruit sans miséricorde ; et Il t'a fait réjouir ton ennemi, Il a élevé la corne de tes adversaires. Leur cœur pousse ses cris vers le Seigneur. O muraille de la fille de Sion ! laisse tomber tes larmes comme un torrent le jour et la nuit, ne t'accorde aucun relâche, que ta paupière ne se repose pas ! Lève-toi, gémis la nuit à l'entrée des veilles, répands ton cœur comme des eaux devant la face du Seigneur ; lève tes mains vers Lui pour [demander] la vie de tes jeunes enfants, qui dans tous les carrefours sont exténués par la faim ! Vois, Éternel, et regarde ! Qui est-ce que tu as ainsi traité ? Faut-il que des femmes dévorent leur fruit, les enfants portés entre leurs bras ? Faut-il que dans le Sanctuaire du Seigneur le sacrificateur et le prophète soient égorgés ? Sur le sol des rues l'adolescent et le vieillard sont étendus ; mes vierges et mes jeunes hommes sont tombés sous le glaive ; Tu as égorgé au jour de ta colère, immolé sans miséricorde. Tu as convoqué contre moi, comme dans une fête solennelle, mes terreurs de toutes parts ; et au jour de la colère de l'Éternel, nul n'a échappé, ni survécu ; ceux que je portais entre mes bras, que j'élevais, mon ennemi les a massacrés.
Morning Prayer — Second Lesson
Acts 11
Cependant les apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent que les Gentils avaient aussi reçu la parole de Dieu, et, quand Pierre fut revenu à Jérusalem, les circoncis le querellaient en disant : « Tu es entré chez des hommes incirconcis, et tu as mangé avec eux ! » Pierre, reprenant dès le début, leur fit un exposé suivi, en disant : « J'étais en prière dans la ville de Joppé, et je vis en extase une vision, un objet qui descendait comme une grande toile, laquelle était abaissée du ciel par quatre coins, et elle vint jusques à moi ; y ayant jeté les yeux je regardais avec attention, et je vis les quadrupèdes de la terre, et les bêtes féroces, et les reptiles, et les oiseaux du ciel ; j'entendis aussi une voix qui me disait : « Lève-toi, Pierre, tue et mange. » Mais je dis : « Point du tout, Seigneur, car rien de ce qui est souillé ou impur n'est jamais entré dans ma bouche. » Mais une voix du ciel reprit pour la seconde fois : « Ce que Dieu a purifié, ce n'est pas à toi de le tenir pour souillé. » Et ceci se répéta trois fois, et tout fut de nouveau hissé dans le ciel. Et voici, aussitôt trois hommes se présentèrent devant la maison où nous étions, lesquels étaient envoyés de Césarée vers moi ; or l'Esprit me dit de m'aboucher avec eux sans hésiter. Ils repartirent donc avec moi et les six frères que voici, et nous arrivâmes dans la maison du personnage. Il nous informa comment il avait vu dans sa maison l'ange qui s'était présenté à lui et lui avait dit : « Envoie à Joppé, et fais-en venir Simon qui est surnommé Pierre ; il t'adressera des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta famille. » Or, comme je commençais à parler, l'esprit saint tomba sur eux, ainsi qu'il était aussi tombé sur nous au commencement ; et je me rappelai le mot du seigneur, lorsqu'il disait : « Jean a baptisé avec de l'eau, tandis que vous, vous serez baptisés avec l'esprit saint, » Puis donc que Dieu leur a fait le même don qu'à nous, pour avoir cru au seigneur Jésus-Christ, comment, moi, eussé-je été capable de m'opposer à Dieu ? » Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu en disant : « Ainsi donc, Dieu a aussi donné aux Gentils la repentance pour les amener à la vie. » Ceux donc qui s'étaient dispersés par suite de la persécution survenue à propos d'Etienne, passèrent jusques en Phénicie, dans l'île de Chypre et à Antioche, n'annonçant la parole à personne qu'aux seuls Juifs. Toutefois quelques-uns d'entre eux étaient des Cypriotes et des Cyrénéens qui, arrivés à Antioche, s'adressèrent aussi aux Hellénistes en leur annonçant la bonne nouvelle du seigneur Jésus. Et la main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre de croyants se convertit au Seigneur. Le bruit en vint aux oreilles de l'Église qui était à Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusques à Antioche. Lorsqu'il y fut arrivé et qu'il eut vu la grâce de Dieu, il fut réjoui, et il les exhortait tous à demeurer fidèles, dans le seigneur, à la résolution qu'ils avaient prise en leur cœur, car c'était un homme de bien, et rempli d'esprit saint et de foi. Et une foule considérable fut agrégée. Or il s'en fut à Tarse pour en tirer Saul, et, l'ayant trouvé, il le ramena à Antioche ; et il leur arriva de passer jusques à une année tout entière ensemble dans l'église et d'enseigner une foule considérable ; et ce fut à Antioche que, pour la première fois, on donna aux disciples le nom de chrétiens. Or, à la même époque des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche ; et l'un d'eux, nommé Agabus, s'étant levé, il dévoilait par l'Esprit qu'une grande famine devait avoir lieu sur toute la terre, (laquelle eut lieu sous Claude). Or, les disciples résolurent d'adresser, chacun selon ses moyens, un secours aux frères qui habitaient la Judée ; ce qu'ils firent en l'envoyant aux anciens par l'entremise de Barnabas et de Saul.
Evening Prayer — First Lesson
Lamentations 3
Je suis l'homme qui a senti le malheur sous la verge de sa colère. Il m'a poussé, engagé dans les ténèbres, et non dans la lumière. Oui, tous les jours Il revient à la charge, et tourne sa a main contre moi. Il a usé ma chair et ma peau, Il a brisé mes os. Il m'a cerné, et m'a enveloppé d'amertume et de malaise. Il m'a fait entrer dans les lieux sombres, comme ceux qui dès longtemps sont morts. Il m'a parqué, pour que je n'aie point d'issue, Il a fait peser sur moi les fers. Que je crie, que j'appelle du secours, Il ne donne pas accès à ma prière. Il a muré mes voies de pierres massives, et ruiné mes sentiers. Il est pour moi l'ourse qui se tient aux aguets, le lion posté en embuscade. Il a fait dévier mes voies, et Il m'a déchiré, Il m'a ravagé. Il a bandé son arc, et m'a placé comme un but à ses traits. Il a percé mes reins des flèches de son carquois. Je suis la risée de tout mon peuple, et leur chanson tout le long du jour. Il m'a rassasié d'amertume, Il m'a abreuvé d'absinthe. Il a broyé mes dents avec le caillou, Il m'a plongé dans la cendre. Tu as fait déchoir mon âme du salut, j'ai oublié le bonheur, et je dis : C'en est fait de la confiance et de l'espérance que j'avais dans l'Éternel. Souviens-toi de ma misère et de mon tourment, des herbes amères et vénéneuses ! A ces souvenirs, mon âme s'abat au dedans de moi. Voici ce dont je pénètre mon cœur, et par là je garderai l'espérance : « C'est à la grâce de l'Éternel que [nous devons] de n'être pas anéantis ; car ses miséricordes ne s'épuisent pas ; elles sont tous les jours nouvelles, ta fidélité est immense. » L'Éternel est mon lot, ainsi parle mon âme ; aussi j'espère en Lui. L'Éternel est plein de bonté pour ceux qui l'attendent, pour l'âme qui le cherche. Il est bon d'attendre avec calme le secours de l'Éternel. Il est bon à l'homme de porter le joug dès sa jeunesse ; de s'asseoir solitaire et silencieux, quand Il lui impose un fardeau, de baiser de sa bouche la poussière [en disant :] Peut-être y a-t-il de l'espoir ! de présenter la joue à qui veut le frapper, de se laisser abreuver d'outrages. Car le Seigneur ne rejette pas pour jamais ; car s'il afflige, Il prend pitié dans sa grande miséricorde ; car ce n'est pas volontiers qu'il humilie et afflige les enfants des hommes. Quand on foule aux pieds tous les captifs de la terre, quand on prévarique dans le jugement d'un homme la face du Très-Haut ; quand on fait tort à un humain dans sa cause, le Seigneur ne le voit-Il pas ? A la parole de qui une chose paraît-elle, sans l'ordre du Seigneur ? Le malheur et le bonheur ne viennent-ils pas de la bouche du Très-Haut ? Pourquoi l'homme accuse-t-il la vie ? que chacun s'en prenne à ses propres péchés ! Examinons nos voies et les sondons, et retournons à l'Éternel ! Élevons nos cœurs en même temps que nos mains vers Dieu qui est dans le ciel. Nous avons péché, et nous fûmes rebelles ; tu ne pardonnas pas. Irrité, tu te cachas, et tu nous poursuivis, tu massacras, et tu fus impitoyable. Tu t'enveloppas dans la nue pour être inaccessible à notre prière. Tu nous as mis comme des balayures et un opprobre au milieu des nations. Tous nos ennemis ouvrent contre nous une large bouche. Nous avons eu pour nous la terreur et la fosse, le ravage et la ruine. Des torrents d'eau tombent de mes yeux à cause de la ruine de la fille de mon peuple. Mes yeux ruissellent sans trêve ni relâche, jusqu'à ce que des Cieux l'Éternel regarde et voie ; mes yeux me font souffrir à cause de toutes les filles de ma cité. Ceux qui me sont gratuitement hostiles, m'ont donné la chasse comme à l'oiseau ; ils ont voulu m'arracher la vie dans la fosse, et ils m'ont lapidé ; les eaux m'ont submergé jusqu'au-dessus de la tête ; je disais : C'en est fait de moi ! J'invoquai ton nom, Éternel, du fond de la fosse ; tu entendis ma voix : ne dérobe pas ton oreille à mes cris, afin de me délivrer ! Tu t'approches, quand je t'implore, tu m'as dit : Sois sans peur ! Seigneur, tu soutiens ma querelle, tu rachètes ma vie. Tu vois, Éternel, le tort qu'on me fait : sois juge de ma cause ! Tu vois toutes leurs vengeances, tous les plans qu'ils forment contre moi. Tu entends leurs outrages, Éternel, et les plans qu'ils forment contre moi, les propos de mes adversaires, et les pensées qu'ils nourrissent contre moi tout le jour. Suis-les, quand ils sont assis, et quand ils se lèvent ! je suis leur chanson. Paie-leur, Éternel, un salaire conforme aux actes de leurs mains. Donne-leur l'endurcissement du cœur : que ta malédiction soit pour eux ! Poursuis-les dans la colère, et fais-les disparaître de dessous les Cieux de l'Éternel !
Evening Prayer — Second Lesson
James 3
Ne soyez pas un grand nombre à vous ériger en docteurs, mes frères, car vous savez que nous encourrons ainsi une plus grande condamnation. En effet, nous faillissons tous beaucoup ; si quelqu'un ne faillit pas en parole, c'est un homme parfait, capable de tenir aussi en bride le corps tout entier. Or, si nous plaçons les mors des chevaux dans leurs bouches pour qu'il nous obéissent, nous dirigeons aussi leur corps tout entier. Voici, les vaisseaux même, qui sont si grands, quoique chassés par des vents violents, sont dirigés par un tout petit gouvernail là où veut les porter l'impulsion du pilote. De même aussi la langue est un petit membre, et elle a de quoi se targuer. Voici ! quel grand feu embrase une si grande forêt ! La langue aussi est un feu ! C'est le monde de l'iniquité ! La langue se montre parmi nos membres comme souillant le corps tout entier, et mettant en feu la roue de la vie, et étant mise en feu par la géhenne ! En effet, toute espèce de bêtes et d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins sont domptés et ont été domptés par l'espèce humaine, mais nul homme ne peut dompter sa langue ; fléau désordonné, pleine d'un venin mortel ! Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes qui ont été faits à la ressemblance de Dieu ; de la même bouche sort la bénédiction et la malédiction ! Il ne faut pas, mes frères, que ces choses se passent ainsi. Est-ce que la source fait jaillir par la même ouverture l'eau douce et l'eau saumâtre ? Est-ce qu'un figuier, mes frères, peut produire des olives, ou une vigne des figues ? De l'eau salée ne peut pas non plus produire de l'eau douce. Qui est-ce qui est parmi vous sage et sensé ? Qu'il montre ses œuvres par sa bonne conduite avec la douceur de la sagesse ; mais si vous avez une envie amère et de l'intrigue dans votre cœur, ne vous glorifiez pas en bravant la vérité et ne mentez pas contre elle. Ce n'est pas là la sagesse qui descend d'en haut, mais une sagesse terrestre, animale, diabolique ; car là où il y a de l'envie et de l'intrigue, il y a du désordre et toute espèce de mal. Au contraire la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans duplicité, sans hypocrisie. Or le fruit de la justice est semé dans la paix pour ceux qui procurent la paix.
Readings follow the 1662 Book of Common Prayer (public domain). Scripture text is in the public domain. (Perret-Gentil et Rilliet 1899)
Today's readings, every morning
Bosko brings the daily readings for your tradition to your day — with a reflection, the full Bible in 30 translations, and the liturgical calendar, in 18 languages.
