Lectures du jour

Prière du matin — première lecture

Sirach 35

Aucune édition de ce livre dans votre langue n'appartient au domaine public, ce passage est donc affiché en anglais.

He that keeps the law multiplies offerings; He that takes heed to the commandments sacrifices a peace offering. He that requites a good turn offers fine flour; And he that gives alms sacrifices a thank offering. To depart from wickedness is a thing pleasing to the Lord; And to depart from unrighteousness is an atoning sacrifice. See that you appear not in the presence of the Lord empty. For all these things are to be done because of the commandment. The offering of the righteous makes the altar fat; And the sweet savor thereof is before the Most High. The sacrifice of a righteous man is acceptable; And the memorial thereof shall not be forgotten. Glorify the Lord with a good eye, And stint not the first fruits of your hands. In every gift show a cheerful countenance, And dedicate your tithe with gladness. Give to the Most High according as he has given; And as your hand has found, give with a good eye. For the Lord recompenses, And he will recompense you sevenfold. Think not to corrupt with gifts; for he will not receive them: And set not your mind on an unrighteous sacrifice; For the Lord is judge, And with him is no respect of persons. He will not accept any person against a poor man; And he will listen to the prayer of him that is wronged. He will in no wise despise the supplication of the fatherless; Nor the widow, when she pours out her tale. Do not the tears of the widow run down her cheek? And is not her cry against him that has caused them to fall? He that serves God according to his good pleasure shall be accepted, And his supplication shall reach to the clouds. The prayer of the humble pierces the clouds; And till it come near, he will not be comforted; And he will not depart, till the Most High shall visit; And he shall judge righteously, and execute judgement. And the Lord will not be slack, neither will he be longsuffering toward them, Till he have crushed the loins of the unmerciful; And he shall repay vengeance to the heathen; Till he have taken away the multitude of the haughty, And broken in pieces the sceptres of the unrighteous; Till he have rendered to every man according to his doings, And to the works of men according to their plans; Till he have judged the cause of his people; And he shall make them to rejoice in his mercy. Mercy is seasonable in the time of his afflicting them, As clouds of rain in the time of drought.

Prière du matin — deuxième lecture

Jean 3

Or il y avait un homme d'entre les pharisiens, dont le nom était Nicodème, et qui était un chef des Juifs ; il vint vers lui de nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es venu de Dieu comme docteur, car personne ne peut opérer les miracles que tu opères, si Dieu n'est avec lui. » Jésus lui répliqua : « En vérité, en vérité je te le déclare : si quelqu'un n'est né d'en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu. » Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître, quand il est vieux ? Est-ce qu'il peut entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ? » Jésus répliqua : « En vérité, en vérité je te le déclare : si quelqu'un n'est né d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu ; ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit ; ne t'étonne pas de ce que je t'ai dit : il vous faut naître d'en haut ; le vent souffle où il veut, et tu en entends le son, mais tu ne sais d'où il vient et où il va ; il en est de même pour quiconque est né de l'Esprit. » Nicodème lui répliqua : « Comment ces choses se peuvent-elles faire ? » Jésus lui répliqua : « Tu es le docteur d'Israël, et tu ne connais pas ces choses ! En vérité, en vérité je te déclare que ce que nous savons, nous le disons, et que ce que nous avons vu, nous en rendons témoignage, et vous ne recevez pas notre témoignage ; si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes ? Et personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le fils de l'homme. Et de même que Moïse a élevé le serpent dans le désert, ainsi faut-il que le fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. En effet Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais ait la vie éternelle ; car Dieu n'a pas envoyé Son Fils dans le monde afin qu'il jugeât le monde, mais afin que le monde fût sauvé par lui. Celui qui croit en lui n'est point jugé ; celui qui ne croit pas a déjà été jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Or voici en quoi consiste ce jugement, c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont aimé les ténèbres plus que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises ; car quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas vers la lumière, afin que ses œuvres ne soient pas dévoilées ; mais celui qui pratique la vérité vient vers la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées parce qu'elles sont faites en Dieu. » Après cela Jésus vient, ainsi que ses disciples, dans le pays de Judée et il y séjournait avec eux, et il baptisait. Or Jean baptisait aussi à Énon près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau ; et on venait, et on se faisait baptiser ; car Jean n'avait pas encore été jeté en prison. Il y eut donc de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif au sujet de l'ablution. Et ils vinrent vers Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, auquel tu as rendu témoignage, c'est lui qui baptise, et tous viennent vers lui. » Jean répliqua : « Un homme ne peut pas s'attribuer la moindre chose, si cela ne lui a été donné du ciel ; vous-mêmes vous m'êtes témoins que j'ai dit : Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. Celui qui possède l'épouse est l'époux ; mais l'ami de l'époux, qui est présent et qui l'entend, est plein de joie à cause de la voix de l'époux ; cette joie donc, qui est la mienne, a été accomplie ; il faut qu'il croisse, mais que moi je diminue. Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre et parle de la terre ; celui qui vient du ciel, est au-dessus de tous ; ce qu'il a vu et entendu, c'est ce dont il rend témoignage, et personne ne reçoit son témoignage ! Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est vrai ; en effet celui que Dieu a envoyé profère les paroles de Dieu, car ce n'est pas avec mesure qu'il donne l'Esprit. Le Père aime le Fils, et Il a tout mis dans sa main ; celui qui croit au Fils a la vie éternelle, mais celui qui désobéit au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Prière du soir — première lecture

Sirach 36

Aucune édition de ce livre dans votre langue n'appartient au domaine public, ce passage est donc affiché en anglais.

Have mercy upon us, O Lord the God of all, and behold; And send your fear upon all the nations: Lift up your hand against the strange nations; And let them see your mighty power. As you were sanctified in us before them, So be you magnified in them before us. And let them know you, as we also have known you, That there is no God but only you, O God. Show new signs, and work various wonders; Glorify your hand and your right arm. Raise up indignation, and pour out wrath; Take away the adversary, and destroy the enemy. Hasten the time, and remember the oath; And let them declare your mighty works. Let him that escapes be devoured by the rage of fire; And may those who harm your people find destruction. Crush the heads of the rulers of the enemies, That say, There is none but we. Gather all the tribes of Jacob together, And take them for your inheritance, as from the beginning. O Lord, have mercy upon the people that is called by your name, And upon Israel, whom you did liken to a firstborn. Have compassion upon the city of your sanctuary, Jerusalem, the place of your rest. Fill Sion; exalt your oracles, And fill your people with your glory. Give testimony to those that were your creatures in the beginning, And raise up the prophecies that have been in your name. Give reward to those who wait for you: And men shall put their trust in your prophets. Hearken, O Lord, to the prayer of your suppliants, According to the blessing of Aaron concerning your people; And all those who are on the earth shall know That you are the Lord, the eternal God. The belly will eat any meat; Yet is one meat better than another. The mouth tastes meats taken in hunting: So does an understanding heart false speeches. A froward heart will cause heaviness: And a man of experience will recompense him. A woman will receive any man; But one daughter is better than another. The beauty of a woman cheers the countenance; And a man desires nothing so much. If there is on her tongue mercy and meekness, Her husband is not like the sons of men. He that gets a wife enters upon a possession: A help meet for him, and a pillar of rest. Where no hedge is, the possession will be laid waste: And he that has no wife will mourn as he wandereth up and down. For who will trust a nimble robber, that skips from city to city? Even so who shall trust a man that has no nest, and lodges wherever he finds himself at nightfall?

Prière du soir — deuxième lecture

2 Thessaloniciens 2

Mais nous vous prions, frères, en ce qui concerne l'avènement du seigneur Jésus-Christ, et notre réunion à lui, de ne pas vous laisser tout aussitôt jeter hors de votre bon sens, ni effrayer, soit par une inspiration, soit par des paroles ou une lettre qui nous seraient attribuées, comme si le jour du Seigneur était arrivé. Que personne ne vous égare d'aucune manière, car, tant que la défection n'aura pas eu lieu, et que n'aura pas été révélé l'homme de l'iniquité, le fils de la perdition, l'adversaire et celui qui s'élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou adoré, en sorte qu'il s'assied dans le sanctuaire de Dieu, se proclamant lui-même Dieu… Ne vous souvenez-vous pas que, lorsque j'étais encore parmi vous, je vous disais ces choses ? Et maintenant vous connaissez ce qui fait obstacle, afin qu'il ne soit révélé qu'en son temps ; car le mystère de l'iniquité déploie déjà son efficace, attendant seulement qu'ait disparu celui qui fait obstacle pour le moment. Et alors sera révélé l'inique, que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'apparition de son avènement, lui, dont l'avènement est accompagné, par la puissance de Satan, de toute espèce de miracles, et de signes, et de prodiges mensongers, et de toute espèce d'erreur née de l'injustice, pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. Et c'est pour cela que Dieu leur envoie une efficace d'égarement, afin qu'ils croient au mensonge, pour que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient jugés. Mais, pour nous, nous devons rendre de constantes actions de grâces à Dieu à votre sujet, frères bien-aimés du seigneur, parce que Dieu vous a choisis comme prémices pour le salut, par la sanctification de l'esprit et la foi en la vérité, ce à quoi Il vous a appelés par notre Évangile, afin que vous entriez en possession de la gloire de notre seigneur Jésus-Christ. Ainsi donc, frères, demeurez fermes, et retenez les traditions que nous vous avons enseignées, soit de bouche, soit par lettre. Cependant, que notre Seigneur Christ Jésus, et Dieu notre Père, qui nous a aimés et qui nous a donné par Sa grâce une consolation éternelle et une bonne espérance, consolent vos cœurs, et vous affermissent en tout bonne œuvre et en toute bonne parole !