Lectures du jour

Prière du matin — première lecture

Sirach 6

Aucune édition de ce livre dans votre langue n'appartient au domaine public, ce passage est donc affiché en anglais.

And instead of a friend become not an enemy; For an evil name will inherit shame and reproach: Even so will the sinner that has a double tongue. Exalt not yourself in the counsel of your soul; That your soul be not torn in pieces as a bull: You will eat up your leaves, and destroy your fruits, And leave yourself as a dry tree. A wicked soul will destroy him that has gotten it, And will make him a laughing stock to his enemies. Sweet words will multiply a man’s friends; And a fair-speaking tongue will multiply courtesies. Let those that are at peace with you be many; But your counselors one of a thousand. If you would get you a friend, get him by proving, And be not in haste to trust him. For there is a friend that is so for his own occasion; And he will not continue in the day of your affliction. And there is a friend that turns to enmity; And he will discover strife to your reproach. And there is a friend that is a companion at the table; And he will not continue in the day of your affliction. And in your prosperity he will be as yourself, And will be bold over your servants: If you shall be brought low, he will be against you, And will hide himself from your face. Separate yourself from your enemies; And beware of your friends. A faithful friend is a strong defence; And he that has found him has found a treasure. There is nothing that can be taken in exchange for a faithful friend; And his excellency is beyond price. A faithful friend is a medicine of life; And those who fear the Lord will find him. He that fears the Lord directs his friendship aright; For as he is, so is his neighbor also. My son, gather instruction from your youth up: And even to hoar hairs you will find wisdom. Come to her as one that plows and sows, And wait for her good fruits; For your toil will be little in the tillage of her, And you will eat of her fruits right soon. How exceeding harsh is she to the unlearned! And he that is without understanding will not abide in her. As a mighty stone of trial will she rest upon him; And he will not delay to cast her from him. For wisdom is according to her name; and she is not manifest to many. Give ear, my son, and accept my judgement, And refuse not my counsel, And bring your feet into her fetters, And your neck into her chain. Put your shoulder under her, and bear her, And be not grieved with her bonds. Come to her with all your soul, And keep her ways with your whole power. Search, and seek, and she will be made known to you; And when you have got hold of her, let her not go. For at the last you will find her rest; And she will be turned for you into gladness. And her fetters will be to you for a covering of strength, And her chains for a robe of glory. For there is a golden ornament upon her, And her bands are a riband of blue. You shall put her on as a robe of glory, And shall array you with her as a crown of rejoicing. My son, if you will, you shall be instructed; And if you will yield your soul, you will be prudent. If you love to hear, you will receive; And if you incline your ear, you will be wise. Stand you in the multitude of the elders; And whoso is wise, cleave you to him. Be willing to listen to every godly discourse; And don’t let the proverbs of understanding escape you. If you see a man of understanding, get you betimes to him, And let your foot wear out the steps of his doors. Let your mind dwell upon the ordinances of the Lord, And meditate continually in his commandments: He will establish your heart, And your desire of wisdom will be given to you.

Prière du matin — deuxième lecture

Luc 12

Sur ces entrefaites les myriades de la multitude s'étant agglomérées de manière à se fouler réciproquement, il se mit à dire à ses disciples : « Avant tout tenez-vous en garde contre le levain, je veux dire l'hypocrisie, des pharisiens ; mais il n'est rien de couvert qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu. C'est pourquoi tout ce que vous avez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce dont vous avez parlé à l'oreille dans les chambres sera proclamé sur les toits. Mais je vous dis, à vous qui êtes mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus ; mais je vous montrerai qui vous avez à craindre. Craignez Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, craignez Celui-là. Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux as ? Eh bien, pas un seul d'entre eux n'est oublié devant Dieu ; mais les cheveux même de votre tête ont tous été comptés. Ne craignez point ; vous valez mieux que beaucoup de passereaux. Or je vous déclare que quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, le fils de l'homme se déclarera aussi pour lui devant les anges de Dieu ; mais celui qui m'aura renié devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. Et quiconque proférera une parole contre le fils de l'homme, il lui sera pardonné, mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne sera pas pardonné. Mais quand ils vous entraîneront devant les synagogues et les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez point de la forme ni des moyens de votre défense, ni de ce que vous pourrez dire ; car le Saint-Esprit vous enseignera à cette heure même ce qu'il faut dire. » Or quelqu'un de la foule lui dit : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. » Mais il lui dit : « O homme ! qui est-ce qui m'a établi sur vous juge ou arbitre ? » Puis il leur dit : « Prenez garde, et préservez-vous de toute espèce de cupidité ; car ce n'est pas parce qu'il a du superflu, que la vie de quelqu'un dépend de ce qu'il possède. » Or il leur adressa une parabole, en disant : « La terre d'un homme riche avait porté une abondante récolte, et il délibérait en lui-même, disant : « Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer mes fruits ? » Et il dit : « Voici ce que je ferai ; j'abattrai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, et j'y serrerai tout mon blé et mes biens, et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens amassés pour beaucoup d'années, repose-toi, mange, bois, réjouis-toi. » Mais Dieu lui dit : « Insensé, cette nuit-ci on doit te redemander ton âme, mais ce que tu as mis en réserve, à qui sera-t-il ? » Il en est ainsi de celui qui thésaurise pour lui-même et qui ne s'enrichit pas pour Dieu. » Puis il dit aux disciples : « C'est pourquoi je vous le déclare : ne vous inquiétez point pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus ; car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement. Observez les corbeaux : car ils ne sèment, ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas mieux que les oiseaux ? Mais lequel de vous peut, par ses inquiétudes, ajouter une coudée à sa taille ? Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste ? Observez les lys : comment croissent-ils ? Ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous le déclare, Salomon dans toute sa gloire ne s'est pas même vêtu comme l'un d'eux. Or, si Dieu revêt ainsi dans là campagne l'herbe qui vit aujourd'hui et qui demain est jetée dans un four, à combien plus forte raison le fera-t-Il pour vous, gens de peu de foi ? Ne cherchez pas non plus ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et soyez sans inquiétude ; car ce sont les nations de ce monde qui recherchent toutes ces choses, tandis que votre Père sait que vous en avez besoin. Eh bien cherchez Son royaume, et ces choses-là vous seront données par-dessus. Ne craignez point, petit troupeau ; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume ; vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumônes, faites-vous des bourses qui ne vieillissent point, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point ; car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. « Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées, et soyez vous-mêmes semblables à des hommes qui attendent le moment où leur maître reviendra des noces, afin que, lorsqu'il sera arrivé et qu'il aura heurté, ils lui ouvrent aussitôt. Heureux ces esclaves-là que le maître à son arrivée trouvera veillant ! En vérité je vous déclare qu'il se ceindra, et les fera mettre à table, et qu'il viendra les servir. Et, soit qu'il vienne à la deuxième ou à la troisième veille, et qu'il les trouve en cet état, bien heureux sont-ils ! Mais sachez ceci, c'est que si le chef de famille savait à quelle heure le voleur devait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas laissé forcer sa maison. Vous aussi soyez prêts, car le fils de l'homme doit venir à l'heure dont vous ne vous doutez pas. ». Mais Pierre dit : « Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette parabole, ou aussi à tous. » Et le seigneur dit : « Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens pour donner la ration à propos ? Heureux cet esclave que son maître, à son arrivée, trouvera agissant de la sorte ! En vérité je vous déclare qu'il le mettra à la tête de tous ses biens. Mais si cet esclave-là se dit en son cœur : Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer, le maître de cet esclave arrivera le jour où il ne s'y attend pas, et à l'heure qu'il ne connaît pas, et il le pourfendra, et il lui assignera son lot parmi les infidèles. Mais cet esclave qui, ayant connu la volonté de son maître, ne s'est pas tenu prêt ou n'a pas agi selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups ; tandis que celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait néanmoins des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. Or, à quiconque il a été beaucoup donné, il lui sera beaucoup redemandé, et à qui on a beaucoup confié, on lui demandera encore davantage. Je suis venu apporter du feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer si déjà il est allumé ? Mais il est un baptême dont je dois être baptisé ; et dans quelle angoisse ne suis-je pas, jusques à ce qu'il ait été accompli ! Vous imaginez-vous que je suis venu pour mettre la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais plutôt la discorde ; car désormais il y en aura cinq dans une maison qui seront en discorde, trois contre deux, et deux contre trois ; le père sera en discorde avec le fils et le fils avec le père, la mère avec la fille, et la fille avec la mère, la belle-mère avec sa bru, et la bru avec la belle-mère. » Or il disait aussi à la foule : « Quand vous voyez un nuage qui se lève au couchant, vous dites aussitôt : « la pluie va venir, » et c'est ce qui arrive ; et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites : « il y aura une grande chaleur, » et c'est ce qui arrive. Hypocrites ! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel, mais comment ne savez-vous pas discerner le temps actuel ? Mais pourquoi ne jugez-vous pas non plus par vous-mêmes de ce qui est juste ? Car lorsque tu vas avec ton adversaire devant un magistrat, fais tes efforts pendant la route pour te réconcilier avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge ; et le juge te livrera au recors et le recors te jettera en prison. Je te déclare que tu ne sortiras certainement pas de là, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite. »

Prière du soir — première lecture

Sirach 7

Aucune édition de ce livre dans votre langue n'appartient au domaine public, ce passage est donc affiché en anglais.

Do no evil, so will no evil overtake you. Depart from wrong, and it will turn away from you. My son, sow not upon the furrows of unrighteousness, And you shall not reap them sevenfold. Seek not of the Lord preeminence, Neither of the king the seat of honor. Justify not yourself in the presence of the Lord; And display not your wisdom before the king. Seek not to be a judge, Lest you be not able to take away iniquities; Lest haply you fear the person of a mighty man, And lay a stumbling block in the way of your uprightness. Sin not against the multitude of the city, And cast not yourself down in the crowd. Bind not up sin twice; For in one sin you will not be unpunished. Say not, He will look upon the multitude of my gifts, And when I offer to the Most High God, he will accept it. Be not faint-hearted in your prayer; And neglect not to give alms. Laugh not a man to scorn when he is in the bitterness of his soul; For there is one who humbles and exalts. Devise not a lie against your brother; Neither do the like to a friend. Love not to make any manner of lie; For the custom thereof is not for good. Prate not in the multitude of elders; And repeat not your words in your prayer. Hate not laborious work; Neither husbandry, which the Most High has ordained. Number not yourself among the multitude of sinners: Remember that wrath will not wait. Humble your soul greatly; For the punishment of the ungodly man is fire and the worm. Change not a friend for a thing indifferent; Neither a true brother for the gold of Ophir. Forgo not a wise and good wife; For her grace is above gold. Entreat not evil a servant that works truly, Nor a hireling that gives you his life. Let your soul love a wise servant; Defraud him not of liberty. Hast you cattle? have an eye to them; And if they are profitable to you, let them stay by you. Hast you children? correct them, And bow down their neck from their youth. Hast you daughters? give heed to their body, And make not your face cheerful toward them. Give your daughter in marriage, and you will have accomplished a great matter: And give her to a man of understanding. Hast you a wife after your mind? cast her not out: But trust not yourself to one that is hateful. Give glory to your father with your whole heart; And forget not the pangs of your mother. Remember that of them you were born: And what will you recompense them for the things that they have done for you? Fear the Lord with all your soul; And reverence his priests. With all your strength love him that made you; And forsake not his ministers. Fear the Lord, and glorify the priest; And give him his portion, even as it is commanded you; The first fruits, and the trespass offering, and the gift of the shoulders, And the sacrifice of sanctification, and the first fruits of holy things. Also to the poor man stretch out your hand, That your blessing may be perfected. A gift has grace in the sight of every man living; And for a dead man keep not back grace. Be not lacking to those who weep; And mourn with those who mourn. Be not slow to visit a sick man; For by such things you will gain love. In all your matters remember your last end, And you will never do amiss.

Prière du soir — deuxième lecture

Éphésiens 6

Enfants, obéissez à vos parents ; car cela est juste. « Honore ton père et ta mère ; » c'est le premier commandement qui soit accompagné d'une promesse : « afin que tu sois heureux, et que tu vives longtemps sur la terre. » Et vous, pères, n'irritez pas vos. enfants, mais élevez-les dans la discipline et l'admonition du Seigneur. Esclaves, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec crainte et tremblement, dans la simplicité de votre cœur, comme à Christ, non point avec une soumission extérieure comme pour plaire aux hommes, mais comme des esclaves de Christ qui font de cœur la volonté de Dieu, vous asservissant avec empressement, comme au seigneur et non à un homme, sachant que ce que chacun aura fait de bon, il en recevra la rétribution de la part du Seigneur, que ce soit un esclave ou un homme libre. Et vous, maîtres, agissez de même envers eux, mettant de côté la menace, sachant que leur Maître et le vôtre est dans les cieux, et qu'il n'y a pas devant Lui acception de personnes. Au reste, fortifiez-vous dans le seigneur et par la puissance de sa force ; revêtez-vous de toutes les armes de Dieu afin de pouvoir résister aux manœuvres du diable ; car ce n'est pas contre le sang et la chair que vous avez à lutter, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les souverains de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. C'est pourquoi saisissez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister dans le jour mauvais, et, après avoir tout mis en œuvre, tenir ferme. Tenez donc ferme, ayant ceint vos reins de la vérité, et ayant revêtu la cuirasse de la justice, et ayant pris pour chaussure de vos pieds le zèle qu'inspire l'Évangile de paix, saisissant en toute circonstance le bouclier de la foi, au moyen duquel vous pourrez éteindre tous les dards enflammés du malin ; et munissez-vous du casque du salut et de l'épée de l'esprit, qui est la parole de Dieu ; adressant en toute occasion toute sorte de prières et d'intercessions par l'esprit, et veillant à cela avec une entière persévérance, priant pour tous les saints et pour moi, afin qu'il me soit donné, en ouvrant la bouche, de parler avec liberté, pour faire connaître le mystère pour lequel je suis ambassadeur dans les chaînes, afin que je l'expose avec la liberté avec laquelle je dois parler. Mais, afin que, vous aussi, vous sachiez ce qui me concerne, et l'état où je suis, vous serez informés de tout par Tychique, le frère bien-aimé et le fidèle ministre dans le seigneur, que je vous ai envoyé, précisément afin que vous fussiez instruits de l'état de nos affaires, et qu'il consolât vos cœurs. Que la paix soit avec les frères, ainsi que la charité unie à la foi, de la part de Dieu le Père et du seigneur Jésus-Christ ! Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre seigneur Jésus-Christ d'une manière incorruptible !