Lectures du jour

Prière du matin — première lecture

Sirach 16

Aucune édition de ce livre dans votre langue n'appartient au domaine public, ce passage est donc affiché en anglais.

Desire not a multitude of unprofitable children, Neither delight in ungodly sons. If they multiply, delight not in them, Except the fear of the Lord be with them. Trust not you in their life, Neither rely on their condition: For one is better than a thousand; And to die childless than to have ungodly children. For from one that has understanding will a city be peopled; But a race of wicked men will be made desolate. Many such things I have seen with my eyes; And my ear has heard mightier things than these. In the congregation of sinners will a fire be kindled; And in a disobedient nation wrath is kindled. He was not pacified toward the giants of old time, Who revolted in their strength. He spared not those with whom Lot sojourned, Whom he abhorred for their pride. He pitied not the people of perdition, Who were taken away in their sins. And in like manner the six hundred thousand footmen, Who were gathered together in the hardness of their hearts. Even if there be one stiff-necked person, It is marvel if he will be unpunished: For mercy and wrath are with him; He is mighty to forgive, and he pours out wrath. As his mercy is great, so is his correction also: He judges a man according to his works. The sinner will not escape with his plunder; And the perseverance of the godly will not be frustrated. He will make room for every work of mercy; Each man will find according to his works. Don’t say, I shall be hidden from the Lord; And who will remember me from on high? I will not be known among so many people; For what is my soul in a boundless creation? Behold, the heaven, and the heaven of heavens, The deep, and the earth, will be moved when he shall visit. The mountains and the foundations of the earth together Are shaken with trembling, when he looks upon them. And no heart will think upon these things: And who shall conceive his ways? And there is a tempest which no man will see; Yes, the more part of his works are hid. Who will declare the works of his righteousness? Or who will endure them? For his covenant is afar off. He that is lacking in understanding thinks upon these things; And an unwise and erring man thinks follies. My son, hearken to me, and learn knowledge, And give heed to my words with your heart. I will show forth instruction by weight, And declare knowledge exactly. In the judgement of the Lord are his works from the beginning; And from the making of them he disposed the parts thereof. He garnished his works forever, And the beginnings of them to their generations: They neither hunger, nor are weary, And they cease not from their works. No one thrusteth aside his neighbor; And they will never disobey his word. After this also the Lord looked upon the earth, And filled it with his blessings. All manner of living things covered the face thereof; And into it is their return.

Prière du matin — deuxième lecture

Luc 18

Or, pour leur montrer qu'il fallait toujours prier et ne pas perdre courage, il leur adressait une parabole en ces termes : « Il y avait dans une ville un certain juge qui ne craignait point Dieu et n'avait d'égards pour personne ; or dans cette ville-là était une veuve, et elle venait lui dire : « Fais-moi justice de mon adversaire. » Et pendant longtemps il ne le voulait pas ; mais ensuite il se dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie non plus d'égards pour personne, cependant comme cette veuve me cause du tracas, je lui ferai justice, de peur qu'elle ne finisse par venir me donner des coups. » Or le seigneur dit : « Écoutez ce que dit le juge inique ; mais Dieu ne fera-t-Il pas justice à Ses élus qui crient à Lui jour et nuit, et tarde-t-Il à leur égard ? Je vous déclare qu'il leur fera justice au plus tôt. Toutefois le fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » Or il dit aussi à quelques personnes qui possédaient pour elles-mêmes l'assurance d'être justes et qui méprisaient les autres, la parabole suivante : « Deux hommes montèrent au temple pour prier, l'un était pharisien, et l'autre publicain. Le pharisien, se tenant debout, faisait en lui-même cette prière : « O Dieu ! Je Te rends grâce de ce que je ne suis pas comme les autres hommes qui sont spoliateurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain : je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tout ce que j'acquiers. » Mais le publicain se tenant à distance ne se permettait pas même de lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : « O Dieu, aie compassion de moi qui suis pécheur ! » Je vous le déclare, celui-ci redescendit justifié dans sa maison à l'inverse de l'autre, car quiconque s'élève lui-même sera abaissé, tandis que celui qui s'abaisse lui-même sera élevé. » Or on lui apportait aussi les petits enfants, afin qu'il les touchât ; ce que les disciples ayant vu ils les réprimandaient. Mais Jésus les appela à lui, en disant : « Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas, car c'est à ceux qui leur ressemblent qu'appartient le royaume de Dieu. En vérité je vous le déclare, celui qui n'aura pas reçu le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera certainement point. » Et un chef l'interrogea en disant : « Bon Maître, par quelle conduite hériterai-je la vie éternelle ? » Mais Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon, si ce n'est un seul, Dieu. Tu connais les commandements : « Ne commets point d'adultère ; ne tue point ; ne dérobe point ; ne fais point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. » L'autre dit : « J'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. » Ce que Jésus ayant ouï, il lui dit : « Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu possèdes, et distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis viens, suis-moi. » Mais l'autre en entendant cela devint tout triste, car il était très riche. Or Jésus l'ayant regardé dit : « Avec quelle difficulté ceux qui possèdent les richesses entrent-ils dans le royaume de Dieu ! Il est en effet plus facile qu'un chameau entre par un trou d'aiguille, qu'un riche n'entre dans le royaume de Dieu. » Mais les auditeurs dirent : « Et qui peut être sauvé ? » Or il dit : « Ce qui est impossible quant aux hommes est possible quant à Dieu. » Or Pierre lui dit : « Voici, pour nous, après avoir abandonné nos propres biens, nous t'avons suivi. » Et il leur dit : « En vérité je vous déclare qu'il n'est personne qui, ayant abandonné maison, ou femme, ou frères, ou parents, ou enfants, à cause du royaume de Dieu, ne reçoive infiniment davantage dans ce temps-ci, et dans le siècle à venir la vie éternelle. » Et ayant pris les douze à part, il leur dit : « Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes relativement au fils de l'homme s'accomplira ; car il sera livré aux Gentils, et il sera bafoué et injurié, et on crachera sur lui, et après l'avoir fouetté ils le mettront à mort, et le troisième jour il ressuscitera. » Et pour eux ils ne comprenaient rien à cela, et cette parole leur était cachée, et ils ne saisissaient pas ce qui avait été dit. Or il advint, au moment où il approchait de Jéricho, qu'un aveugle se trouvait assis près du chemin pour mendier. Mais ayant entendu la foule qui passait devant lui, il s'informait de ce que c'était. On lui dit : « C'est Jésus le Nazaréen qui passe. » Et il s'écria : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi. » Et ceux qui marchaient les premiers le réprimandaient pour le faire taire ; mais lui criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi. » Et Jésus s'étant arrêté ordonna qu'on le lui amenât ; et quand il se fut approché, il lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » Et l'autre dit : « Seigneur, que je recouvre la vue. Et Jésus lui dit : « Recouvre la vue ; ta foi t'a guéri. » Et immédiatement il recouvra la vue, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple voyant cela rendit louange à Dieu.

Prière du soir — première lecture

Sirach 17

Aucune édition de ce livre dans votre langue n'appartient au domaine public, ce passage est donc affiché en anglais.

The Lord created man of the earth, And turned him back to it again. He gave them days by number, and a set time, And gave them authority over the things that are thereon. He endued them with strength proper to them; And made them according to his own image. He put the fear of man upon all flesh, And gave him to have dominion over beasts and fowls. Counsel, and tongue, and eyes, Ears, and heart, gave he them to understand withal. He filled them with the knowledge of wisdom, And showed them good and evil. He set his eye upon their hearts, To show them the majesty of his works. And they will praise the name of his holiness, That they may declare the majesty of his works. He added to them knowledge, And gave them a law of life for a heritage. He made an everlasting covenant with them, And showed them his judgements. Their eyes saw the majesty of his glory; And their ear heard the glory of his voice. And he said to them, Beware of all unrighteousness; And he gave them commandment, each man concerning his neighbor. Their ways are ever before him; They will not be hid from his eyes. For every nation he appointed a ruler; And Israel is the Lord’s portion. All their works are as the sun before him; And his eyes are continually upon their ways. Their iniquities are not hid from him; And all their sins are before the Lord. With him the alms of a man is as a signet; And he will keep the bounty of a man as the apple of the eye. Afterwards he will rise up and recompense them, And render their recompense upon their head. Howbeit to those who repent he granteth a return; And he comforteth those who are losing patience. Return to the Lord, and forsake sins: Make your prayer before his face, and lessen the offence. Turn again to the Most High, and turn away from iniquity; And greatly hate the abominable thing. Who will give praise to the Most High in the grave, Instead of them which live and return thanks? Thanksgiving perishes from the dead, as from one that is not: He that is in life and health will praise the Lord. How great is the mercy of the Lord, And his forgiveness to those who turn to him! For all things can’t be in men, Because the son of man is not immortal. What is brighter than the sun? yet this fails: And an evil man will think on flesh and blood. He looks upon the power of the height of heaven: And all men are earth and ashes.

Prière du soir — deuxième lecture

Colossiens 2

car je veux que vous sachiez quelle grande lutte je soutiens pour vous, et ceux de Laodicée, et tous ceux qui n'ont pas vu mon visage en la chair, afin que leurs cœurs soient consolés, étant fortement unis dans la charité, et mis en possession de toutes les richesses de la certitude de l'intelligence, afin de connaître le mystère du Dieu de Christ, dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. Je parle ainsi afin que personne ne vous égare par de beaux discours ; car, tout en étant encore absent quant à la chair, je suis néanmoins avec vous par l'esprit, me réjouissant à la vue de votre bon ordre et de la solidité de votre foi en Christ. Ainsi donc, conformément à la manière dont vous avez reçu Christ Jésus le seigneur, conduisez-vous comme étant unis à lui, enracinés et édifiés en lui, et affermis par la foi selon l'enseignement que vous avez reçu, la possédant en abondance avec des actions de grâces. Prenez garde qu'il n'y ait personne qui fasse de vous sa proie par le moyen de la philosophie et d'une vaine erreur, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et non selon Christ, car c'est en lui qu'habite corporellement toute la plénitude de la Divinité, et vous êtes par lui pleinement remplis, lui qui est le chef de toute domination et de toute autorité, lui, en qui aussi vous avez été circoncis par une circoncision qui n'a pas été faite manuellement, par le dépouillement du corps de la chair, par la circoncision de Christ, ayant été ensevelis avec lui dans le baptême ; c'est encore en lui, et avec lui, que vous êtes ressuscités par la foi en la puissance de Dieu qui l'a ressuscité des morts, ainsi que vous, qui étiez morts par vos fautes et par l'incirconcision de votre chair. Il nous a vivifiés avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos fautes, après avoir effacé l'obligation qui nous rendait débiteurs des commandements, laquelle subsistait contre nous, et Il l'a fait disparaître en la clouant à la croix, après avoir dépouillé les dominations et les autorités ; et Il les a données en spectacle en triomphant ouvertement d'elles par ce moyen. Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger et le boire, ou au sujet d'une fête, ou d'une néoménie, ou d'un sabbat, ce qui est une ombre des choses futures, tandis que le corps est à Christ. Que personne ne vous frustre à son gré du prix, au nom de l'humilité et du culte des anges, tandis que, se livrant à ses visions, il est enflé d'un vain orgueil par ses dispositions charnelles, et ne s'attache pas au chef, duquel tout le corps, rendu bien compact par l'assistance des nerfs et des muscles, tire l'accroissement que Dieu donne. Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez encore dans le monde, vous impose-t-on les prescriptions suivantes : « Ne prends point, ne goûte point, ne touche point, » lesquelles tendent toutes à corrompre, quand on les pratique selon les commandements et les enseignements humains, qui, possédant, il est vrai, un renom de sagesse, en raison d'un culte arbitraire et d'une humilité dus au mépris du corps, non en raison d'aucun mérite, ne servent qu'à satisfaire la chair ?