Letture del giorno

Preghiera del mattino — prima lettura

Sirach 10

Di questo libro non esiste un'edizione di pubblico dominio nella tua lingua, perciò il brano viene riportato in inglese.

A wise judge will instruct his people; And the government of a man of understanding will be well ordered. As is the judge of his people, so are his ministers; And as is the ruler of the city, such are all those who dwell therein. An uninstructed king will destroy his people; And a city will be established through the understanding of the powerful. In the hand of the Lord is the authority of the earth; And in due time he will raise up over it one that is profitable. In the hand of the Lord is the prosperity of a man; And upon the person of the scribe will he lay his honor. Be not angry with your neighbor for every wrong; And do nothing by works of violence. Pride is hateful before the Lord and before men; And in the judgement of both will unrighteousness err. Sovereignty is transferred from nation to nation, Because of iniquities, and deeds of violence, and greed of money. Why is earth and ashes proud? Because in his life he has cast away his bowels. It is a long disease; the physician mocketh: And he is a king today, and tomorrow he will die. For when a man is dead, He will inherit creeping things, and beasts, and worms. It is the beginning of pride when a man departs from the Lord; And his heart is departed from him that made him. For the beginning of pride is sin; And he that keeps it will pour forth abomination. For this cause the Lord brought upon them strange calamities, And overthrew them utterly. The Lord cast down the thrones of rulers, And set the meek in their stead. The Lord plucked up the roots of nations, And planted the lowly in their stead. The Lord overthrew the lands of nations, And destroyed them to the foundations of the earth. He took some of them away, and destroyed them, And made their memorial to cease from the earth. Pride has not been created for men, Nor wrathful anger for the offspring of women. What manner of seed has honor? the seed of man. What manner of seed has honor? those who fear the Lord. What manner of seed has no honor? the seed of man. What manner of seed has no honor? those who transgress the commandments. In the midst of kindred he that rules them has honor; And in the eyes of the Lord those who fear him. The rich man, and the honorable, and the poor, Their glorying is the fear of the Lord. It is not right to dishonor a poor man that has understanding; And it is not fitting to glorify a man that is a sinner. The great man, and the judge, and the mighty man, will be glorified; And there is not one of them greater than he that fears the Lord. Free men will minister to a wise servant; And a man that has knowledge will not murmur thereat. Be not over wise in doing your work; And glorify not yourself in the time of your distress. Better is he that labores, and abounds in all things, Than he that glorifieth himself, and lacketh bread. My son, glorify your soul in meekness, And give it honor according to the worthiness thereof. Who will justify him that sins against his own soul? And who will glorify him that dishonors his own life? A poor man is glorified for his knowledge; And a rich man is glorified for his riches. But he that is glorified in poverty, how much more in riches? And he that is inglorious in riches, how much more in poverty?

Preghiera del mattino — seconda lettura

Luca 15

Or tutti i pubblicani e i peccatori s’accostavano a lui per udirlo. E così i Farisei come gli scribi mormoravano, dicendo: Costui accoglie i peccatori e mangia con loro. Ed egli disse loro questa parabola: Chi è l’uomo fra voi, che, avendo cento pecore, se ne perde una, non lasci le novantanove nel deserto e non vada dietro alla perduta finché non l’abbia ritrovata? E trovatala, tutto allegro se la mette sulle spalle; e giunto a casa, chiama assieme gli amici e i vicini, e dice loro: Rallegratevi meco, perché ho ritrovato la mia pecora ch’era perduta. Io vi dico che così vi sarà in cielo più allegrezza per un solo peccatore che si ravvede, che per novantanove giusti i quali non han bisogno di ravvedimento. Ovvero, qual è la donna che avendo dieci dramme, se ne perde una, non accenda un lume e non spazzi la casa e non cerchi con cura finché non l’abbia ritrovata? E quando l’ha trovata, chiama assieme le amiche e le vicine, dicendo: Rallegratevi meco, perché ho ritrovato la dramma che avevo perduta. Così, vi dico, v’è allegrezza dinanzi agli angeli di Dio per un solo peccatore che si ravvede. Disse ancora: Un uomo avea due figliuoli; e il più giovane di loro disse al padre: Padre, dammi la parte de’ beni che mi tocca. Ed egli spartì fra loro i beni. E di li a poco, il figliuolo più giovane, messa insieme ogni cosa, se ne partì per un paese lontano, e quivi dissipò la sua sostanza, vivendo dissolutamente. E quand’ebbe speso ogni cosa, una gran carestia sopravvenne in quel paese, sicché egli cominciò ad esser nel bisogno. E andò, e si mise con uno degli abitanti di quel paese, il quale lo mandò nei suoi campi, a pasturare i porci. Ed egli avrebbe bramato empirsi il corpo de’ baccelli che i porci mangiavano, ma nessuno gliene dava. Ma rientrato in sé, disse: Quanti servi di mio padre hanno pane in abbondanza, ed io qui mi muoio di fame! Io mi leverò e me n’andrò a mio padre, e gli dirò: Padre, ho peccato contro il cielo e contro te: non son più degno d’esser chiamato tuo figliuolo; trattami come uno de’ tuoi servi. Egli dunque si levò e venne a suo padre; ma mentr’egli era ancora lontano, suo padre lo vide e fu mosso a compassione, e corse, e gli si gettò al collo, e lo baciò e ribaciò. E il figliuolo gli disse: Padre, ho peccato contro il cielo e contro te; non son più degno d’esser chiamato tuo figliuolo. Ma il padre disse ai suoi servitori: Presto, portate qua la veste più bella e rivestitelo, e mettetegli un anello al dito e de’ calzari a’ piedi; e menate fuori il vitello ingrassato, ammazzatelo, e mangiamo e rallegriamoci, perché questo mio figliuolo era morto, ed è tornato a vita; era perduto, ed è stato ritrovato. E si misero a far gran festa. Or il figliuolo maggiore era a’ campi; e come tornando fu vicino alla casa, udì la musica e le danze. E chiamato a sé uno de’ servitori, gli domandò che cosa ciò volesse dire. Quello gli disse: E’ giunto tuo fratello, e tuo padre ha ammazzato il vitello ingrassato, perché l’ha riavuto sano e salvo. Ma egli si adirò e non volle entrare; onde suo padre uscì fuori e lo pregava d’entrare. Ma egli, rispondendo, disse al padre: Ecco, da tanti anni ti servo, e non ho mai trasgredito un tuo comando; a me però non hai mai dato neppure un capretto da far festa con i miei amici; ma quando è venuto questo tuo figliuolo che ha divorato i tuoi beni con le meretrici, tu hai ammazzato per lui il vitello ingrassato. E il padre gli disse: Figliuolo, tu sei sempre meco, ed ogni cosa mia è tua; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perché questo tuo fratello era morto, ed è tornato a vita; era perduto, ed è stato ritrovato.

Preghiera della sera — prima lettura

Sirach 11

Di questo libro non esiste un'edizione di pubblico dominio nella tua lingua, perciò il brano viene riportato in inglese.

The wisdom of the lowly will lift up his head, And make him to sit in the midst of great men. Commend not a man for his beauty; And abhor not a man for his outward appearance. The bee is little among such as fly; And her fruit is the chief of sweetmeats. Glory not in the putting on of raiment, And exalt not yourself in the day of honor; For the works of the Lord are wonderful, And his works are hidden among men. Many kings have sat down upon the ground; And one that was never thought of has worn a diadem. Many mighty men have been greatly disgraced; And men of renown have been delivered into other men’s hands. Blame not before you have examined: Understand first, and then rebuke. Answer not before you have heard; And interrupt not in the midst of speech. Strive not in a matter that concerns you not; And where sinners judge, sit not you with them. My son, be not busy about many matters: For if you meddle much, you will not be unpunished; And if you pursue, you will not overtake; And you will not escape by fleeing. There is one that toileth, and labores, and makes haste, And is so much the more behind. There is one that is sluggish, and has need of help, Lacking in strength, and that abounds in poverty; And the eyes of the Lord looked upon him for good, And he set him up from his low estate, And lifted up his head; And many marveled at him. Good things and evil, life and death, Poverty and riches, are from the Lord. The gift of the Lord remains with the godly, And his good pleasure will prosper forever. There is that waxes rich by his wariness and pinching, And this is the portion of his reward: When he says, I have found rest, And now will I eat of my goods; Yet he knows not what time will pass, And he will leave them to others, and die. Be stedfast in your covenant, and be conversant therein, And wax old in your work. Marvel not at the works of a sinner; But trust the Lord, and abide in your labor: For it is an easy thing in the sight of the Lord swiftly on the sudden to make a poor man rich. The blessing of the Lord is in the reward of the godly; And in an hour that comes swiftly he makes his blessing to flourish. Say not, What use is there of me? And what from henceforth will my good things be? Say not, I have sufficient, And from henceforth what harm will happen to me? In the day of good things there is a forgetfulness of evil things; And in the day of evil things a man will not remember things that are good. For it is an easy thing in the sight of the Lord To reward a man in the day of death according to his ways. The affliction of an hour causes forgetfulness of delight; And in the last end of a man is the revelation of his deeds. Call no man blessed before his death; And a man will be known in his children. Bring not every man into your house; For many are the plots of the deceitful man. As a decoy partridge in a cage, so is the heart of a proud man; And as one that is a spy, he looks upon your falling. For he lies in wait to turn things that are good into evil; And in things that are praiseworthy he will lay blame. From a spark of fire a heap of many coals is kindled; And a sinful man lies in wait for blood. Take heed of an evil-doer, for he contriveth wicked things; Lest haply he bring upon you blame forever. Receive a stranger into your house, and he will distract you with brawls, And estrange you from your own.

Preghiera della sera — seconda lettura

Filippesi 3

Del resto, fratelli miei, rallegratevi nel Signore. A me certo non è grave lo scrivervi le medesime cose, e per voi è sicuro. Guardatevi dai cani, guardatevi dai cattivi operai, guardatevi da quei della mutilazione; poiché i veri circoncisi siamo noi, che offriamo il nostro culto per mezzo dello Spirito di Dio, che ci gloriamo in Cristo Gesù, e non ci confidiamo nella carne; benché anche nella carne io avessi di che confidarmi. Se qualcun altro pensa aver di che confidarsi nella carne, io posso farlo molto di più; io, circonciso l’ottavo giorno, della razza d’Israele, della tribù di Beniamino, ebreo d’ebrei; quanto alla legge, Fariseo; quanto allo zelo, persecutore della chiesa; quanto alla giustizia che è nella legge, irreprensibile. Ma le cose che m’eran guadagni, io le ho reputate danno a cagion di Cristo. Anzi, a dir vero, io reputo anche ogni cosa essere un danno di fronte alla eccellenza della conoscenza do Cristo Gesù, mio Signore, per il quale rinunziai a tutte codeste cose e le reputo tanta spazzatura affin di guadagnare Cristo, e d’esser trovato in lui avendo non una giustizia mia, derivante dalla legge, ma quella che si ha mediante la fede in Cristo; la giustizia che vien da Dio, basata sulla fede; in guisa ch’io possa conoscere esso Cristo, e la potenza della sua risurrezione, e la comunione delle sue sofferenze, essendo reso conforme a lui nella sua morte, per giungere in qualche modo alla risurrezione dei morti. Non ch’io abbia già ottenuto il premio o che sia già arrivato alla perfezione; ma proseguo il corso se mai io possa afferrare il premio; poiché anch’io sono stato afferrato da Cristo Gesù. Fratelli, io non reputo d’avere ancora ottenuto il premio; ma una cosa fo: dimenticando le cose che stanno dietro e protendendomi verso quelle che stanno dinanzi, proseguo il corso verso la mèta per ottenere il premio della superna vocazione di Dio in Cristo Gesù. Sia questo dunque il sentimento di quanti siamo maturi; e se in alcuna cosa voi sentite altrimenti, Iddio vi rivelerà anche quella. Soltanto, dal punto al quale siamo arrivati, continuiamo a camminare per la stessa via. Siate miei imitatori, fratelli, e riguardate a coloro che camminano secondo l’esempio che avete in noi. Perché molti camminano (ve l’ho detto spesso e ve lo dico anche ora piangendo), da nemici della croce di Cristo; la fine de’ quali è la perdizione, il cui dio è il ventre, e la cui gloria è in quel che torna a loro vergogna; gente che ha l’animo alle cose della terra. Quanto a noi, la nostra cittadinanza è ne’ cieli, d’onde anche aspettiamo come Salvatore il Signor Gesù Cristo, il quale trasformerà il corpo della nostra umiliazione rendendolo conforme al corpo della sua gloria, in virtù della potenza per la quale egli può anche sottoporsi ogni cosa.