Today's Readings
The Scripture readings appointed for today, with the full text in your language. Follow the daily readings for your tradition, every morning, in the Bosko app.
Morning Prayer — First Lesson
Job 26;Job 27
A Ijob odpowiadając rzekł: Jakożeś ratował tego, który nie ma mocy? a jakoś wybawił ramię, które nie ma siły? Jakążeś dał radę temu, co nie ma mądrości? Azaś go samej rzeczy gruntownie nie wyuczył? Komużeś powiedział te słowa? Czyjże duch wyszedł od ciebie? I martwe rzeczy rodzą się pod wodami, i obywatele ich. Odkryte są przepaści przed nim, a nie ma przykrycia zatracenie. Rozciągnął północy nad miejscem próżnem, a ziemię zawiesił na niczem. Zawiązuje wody na obłokach swoich, a nie rwie się obłok pod nimi. Zatrzymuje stolicę swoję, rozpostarłszy nad nią obłok swój. Położył granice wodom, aż weźmie koniec światłość i ciemność. Słupy niebieskie trzęsą się, i chwieją się na gromienie jego. Mocą swą dzieli morze, a roztropnością swą uśmierza nawałności jego. Duchem swym niebiosa przyozdobił, a ręka jego stworzyła węża skrętnego. Oto teć są tylko części dróg jego, lecz i ta trocha niewybadana, cośmy słyszeli o nim, a grzmot wielkiej możności jego któż zrozumie? Potem dalej Ijob prowadził rzecz swoję, i rzekł: Jako żyje Bóg, który odrzucił sąd mój, a Wszechmocny, który gorzkości nabawił duszy mojej: Że póki staje tchu we mnie, i ducha Bożego w nozdrzach moich, Nie będą mówiły wargi moje nieprawości, a język mój nie będzie powiadał zdrady. Nie daj Boże, żebym was miał usprawiedliwiać; póki dech we mnie, nie odstąpię od niewinności mojej. Sprawiedliwości mojej trzymać się będę, a nie puszczę się jej; nie zawstydzi mię serce moje, pókim żyw. Nieprzyjaciel mój będzie jako niezbożnik, a który powstaje przeciwko mnie, jako złośnik. Co bowiem za nadzieja jest obłudnika, który się w łakomstwie kocha, gdy Bóg wydrze duszę jego. Izali Bóg usłyszy wołanie jego, gdy nań ucisk przyjdzie? Izaż się w Wszechmocnym rozkocha? a będzie wzywał Boga na każdy czas? Uczę was, będąc w ręce Bożej, a jako idę z Wszechmocnym, nie taję. Oto wy to wszyscy widzicie; przeczże wżdy próżność mówicie? Tenci jest dział człowieka bezbożnego u Boga, a toć dziedzictwo okrutnicy od Wszechmocnego wezmą. Jeźli się rozmnożą synowie jego, pójdą pod miecz: a potomstwo jego nie nasyci się chleba. Którzy po nim zostaną w śmierci pogrzebieni będą, a wdowy jego nie będą go płakały; Choćby srebra nazgromadzał jako prochu, a nasprawiał szat jako błota: Tedy nasprawiać ich on, ale sprawiedliwy oblekać je będzie, a srebro ono niewinny dzielić będzie. Zbuduje dom swój jako mól, a jako stróż budę wystawi. Bogaty zaśnie, a nie będzie pogrzebiony; spojrzyli kto, alić go niemasz. Zachwycą go strachy jako wody, w nocy go porwie wicher. Pochwyci go wiatr wschodni, a odejdzie; bo wicher ruszył go z miejsca swego. Toć Bóg nań dopuści, a nie przepuści mu, choć przed ręką jego prędko uciekać będzie. Klaśnie każdy nad nim rękoma swemi, i wysyka go z miejsca swego.
Morning Prayer — Second Lesson
Mark 16
A gdy minął sabat, Maryja Magdalena, i Maryja, matka Jakóbowa, i Salome, nakupiły wonnych rzeczy, aby przyszedłszy namazały go. A bardzo rano pierwszego dnia po sabacie przyszły do grobu, gdy weszło słońce. I mówili do siebie: Któż nam odwali kamień ode drzwi grobowych? (A spojrzawszy ujrzały, iż był kamień odwalony;) bo był bardzo wielki. I wszedłszy w grób, ujrzały młodzieńca, siedzącego na prawicy, odzianego szatą białą; i ulękły się, Ale im on rzekł: Nie lękajcie się; Jezusa szukacie onego Nazareńskiego, który był ukrzyżowany; wstał z martwych, nie masz go tu; oto miejsce, gdzie go było położono. Ale idźcie, a powiedzcie uczniom jego, i Piotrowi, że was uprzedza do Galilei; tam go oglądacie, jako wam powiedział. A wyszedłszy prędko, uciekły od grobu: albowiem zdjęło je drżenie i zdumienie, a nikomu nic nie powiadały; bo się bały. A Jezus, gdy zmartwychwstał raniuczko pierwszego dnia po sabacie, ukazał się naprzód Maryi Magdalenie, z której był wygnał siedm dyjabłów. A ona szedłszy, opowiedziała tym, co z nim bywali, którzy się smucili i płakali. A oni usłyszawszy, iż żyje, a iż jest widziany od niej, nie wierzyli. Potem się też dwom z nich idącym ukazał w innym kształcie, gdy szli przez pole. A ci szedłszy opowiedzieli drugim; i tym nie uwierzyli. Na ostatek się też onym jedenastu wespół siedzącym ukazał, i wyrzucał im na oczy niedowiarstwo ich, i zatwardzenie serca, iż tym, którzy go widzieli wzbudzonego, nie wierzyli. I rzekł im: Idąc na wszystek świat, każcie Ewangieliję wszystkiemu stworzeniu. Kto uwierzy, a ochrzci się, zbawion będzie; ale kto nie uwierzy, będzie potępion. A znamiona tych, co uwierzą, te naśladować będą: W imieniu mojem dyjabły wyganiać będą, nowemi językami mówić będą; Węże brać będą, a choćby co śmiertelnego pili, nie zaszkodzi im; na niemocne ręce kłaść będą, a dobrze się mieć będą. A tak Pan przestawszy z nimi mówić, wzięty jest do nieba, i usiadł na prawicy Bożej. A oni wyszedłszy kazali wszędy, a Pan im pomagał, i słowa ich potwierdzał przez cuda, które czynili.
Evening Prayer — First Lesson
Job 28
Mać w prawdzie srebro początki żył swoich, a złoto miejsce, kędy bywa pławione. Żelazo z ziemi biorą, a z kamienia zlewają miedź. Celu ciemnościom ułożonego i końca wszystkich rzeczy on dochodzi, i kamieni, które w ciemności i cieniu śmierci leżą. Wyleje rzeka z miejsca swojego, tak, iż jej nikt przebyć nie może, bywa jednak zahamowana przemysłem nędznego człowieka, i odchodzi. Z ziemi wychodzi chleb, chociaż pod nią coś różnego, podobnego ogniowi. W niektórych miejscach jest kamień Safir, i piasek złoty; A tej ścieszki ani ptak nie wie, ani jej widzało oko sępie. Nie depczą po niej zwierzęta srogie, ani lew przeszedł przez nię. Na krzemień ściągnął rękę swoję, wywrócił góry z korzenia; Z skał wywodzi strumienie, a każdą rzecz kosztowną widzi oko jego. Wylewać się rzekom nie dopuszcza, a rzeczy skryte wywodzi na jaśnię. Ale mądrość gdzież może być znaleziona? a kędy jest miejsce roztropności? Nie wie człowiek śmiertelny ceny jej, ani bywa znaleziona w ziemi żyjących. Przepaść mówi: Niemasz jej we mnie; i morze też powiada: Niemasz jej u mnie. Nie dawają szczerego złota za nię; ani odważają srebra, za odmianę jej. Nie może być oszacowana za złoto Ofir, ani za Onychyn drogi, ani za Safir. Nie porówna z nią złoto, ani kryształ, ani odmiana jej może być za klejnot złota szczerego. Koralów i pereł nie wspomina, bo nabycie mądrości kosztowniejsze jest nad perły. Nie zrówna z nią i szmaragd z ziemi etyjopskiej; ani za złoto najczystsze szacowana być może. Skądże tedy mądrość pochodzi? albo gdzie jest miejsce rozumu? Gdyż zakryta jest od oczu wszystkich żyjących, i przed ptastwem niebieskim zatajona jest. Zginienie i śmierć rzekły: Uszyma swemi słyszałyśmy sławę jej. Bóg sam rozumie drogę jej, a on wie miejsce jej. Bo on na kończyny ziemi patrzy, a wszystko, co jest pod niebem, widzi. Wiatrom uczynił wagę, a wody odważył pod miarą. On też prawo dżdżom postanowił, a drogę błyskawicom gromów. W ten czas ją widział, i głosił ją: zgotował ją, i doszedł jej. Ale człowiekowi rzekł: Oto bojaźń Pańska jest mądrością, a warować się złego, jest rozumem.
Evening Prayer — Second Lesson
2 Corinthians 13
Trzeci to już raz idę do was. W ustach dwóch lub trzech świadków stanie każde słowo. Powiedziałem przedtem i znowu powiadam jako powtóre obecny, a teraz nie będąc obecny piszę tym, którzy przedtem grzeszyli i wszystkim inszym, że jeźli znowu przyjdę, nie przepuszczę im. Ponieważ chcecie doświadczyć tego, który we mnie mówi, Chrystusa, który ku wam nie jest słaby, ale mocny jest w was. Bo aczkolwiek ukrzyżowany jest jako słaby, ale żyje z mocy Bożej, a tak i my jesteśmy z nim słabymi, ale żyć będziemy z nim z mocy Bożej przeciwko wam. Doświadczajcie samych siebie, jeźli jesteście w wierze, samych siebie doznawajcie. Czyli samych siebie znacie, że Jezus Chrystus w was jest? chyba żebyście byli odrzuceni. Mam jednak nadzieję, że poznacie, iż my nie jesteśmy odrzuconymi. I modlę się Bogu, abyście nic złego nie czynili; nie iżbyśmy się my doświadczonymi okazali, ale abyście wy to, co jest dobrego, czynili, a my żebyśmy byli jako odrzuceni. Boć nie możemy nic przeciwko prawdzie, ale za prawdą. Albowiem się radujemy, że chociaśmy my słabymi, ale wy jesteście mocnymi; a tegoć i życzymy, abyście wy byli doskonałymi. Przetoż to piszę, nie będąc obecny, abym będąc obecnym, nie musiał używać srogości według mocy, którą mi dał Pan na zbudowanie, a nie na zepsowanie. Na ostatek, bracia! miejcie się dobrze; doskonałymi bądźcie, cieszcie się, jednomyślnymi bądźcie, w pokoju żyjcie, a Bóg miłości i pokoju będzie z wami. Pozdrówcie jedni drugich świętem pocałowaniem. Pozdrawiają was wszyscy święci. Łaska Pana Jezusa Chrystusa i miłość Boża, i społeczność Ducha Świętego niech będzie z wami wszystkimi. Amen.
Readings follow the 1662 Book of Common Prayer (public domain). Scripture text is in the public domain. (Biblia Gdańska)
Today's readings, every morning
Bosko brings the daily readings for your tradition to your day — with a reflection, the full Bible in 30 translations, and the liturgical calendar, in 18 languages.
