Чтения дня

Утренняя молитва — первое чтение

Sirach 16

На вашем языке нет издания этой книги в общественном достоянии, поэтому этот отрывок приводится на английском.

Desire not a multitude of unprofitable children, Neither delight in ungodly sons. If they multiply, delight not in them, Except the fear of the Lord be with them. Trust not you in their life, Neither rely on their condition: For one is better than a thousand; And to die childless than to have ungodly children. For from one that has understanding will a city be peopled; But a race of wicked men will be made desolate. Many such things I have seen with my eyes; And my ear has heard mightier things than these. In the congregation of sinners will a fire be kindled; And in a disobedient nation wrath is kindled. He was not pacified toward the giants of old time, Who revolted in their strength. He spared not those with whom Lot sojourned, Whom he abhorred for their pride. He pitied not the people of perdition, Who were taken away in their sins. And in like manner the six hundred thousand footmen, Who were gathered together in the hardness of their hearts. Even if there be one stiff-necked person, It is marvel if he will be unpunished: For mercy and wrath are with him; He is mighty to forgive, and he pours out wrath. As his mercy is great, so is his correction also: He judges a man according to his works. The sinner will not escape with his plunder; And the perseverance of the godly will not be frustrated. He will make room for every work of mercy; Each man will find according to his works. Don’t say, I shall be hidden from the Lord; And who will remember me from on high? I will not be known among so many people; For what is my soul in a boundless creation? Behold, the heaven, and the heaven of heavens, The deep, and the earth, will be moved when he shall visit. The mountains and the foundations of the earth together Are shaken with trembling, when he looks upon them. And no heart will think upon these things: And who shall conceive his ways? And there is a tempest which no man will see; Yes, the more part of his works are hid. Who will declare the works of his righteousness? Or who will endure them? For his covenant is afar off. He that is lacking in understanding thinks upon these things; And an unwise and erring man thinks follies. My son, hearken to me, and learn knowledge, And give heed to my words with your heart. I will show forth instruction by weight, And declare knowledge exactly. In the judgement of the Lord are his works from the beginning; And from the making of them he disposed the parts thereof. He garnished his works forever, And the beginnings of them to their generations: They neither hunger, nor are weary, And they cease not from their works. No one thrusteth aside his neighbor; And they will never disobey his word. After this also the Lord looked upon the earth, And filled it with his blessings. All manner of living things covered the face thereof; And into it is their return.

Утренняя молитва — второе чтение

От Луки 18

Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же, видя то, возбраняли им. Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу. Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной. Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом, ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет. Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного. Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идет. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Вечерняя молитва — первое чтение

Sirach 17

На вашем языке нет издания этой книги в общественном достоянии, поэтому этот отрывок приводится на английском.

The Lord created man of the earth, And turned him back to it again. He gave them days by number, and a set time, And gave them authority over the things that are thereon. He endued them with strength proper to them; And made them according to his own image. He put the fear of man upon all flesh, And gave him to have dominion over beasts and fowls. Counsel, and tongue, and eyes, Ears, and heart, gave he them to understand withal. He filled them with the knowledge of wisdom, And showed them good and evil. He set his eye upon their hearts, To show them the majesty of his works. And they will praise the name of his holiness, That they may declare the majesty of his works. He added to them knowledge, And gave them a law of life for a heritage. He made an everlasting covenant with them, And showed them his judgements. Their eyes saw the majesty of his glory; And their ear heard the glory of his voice. And he said to them, Beware of all unrighteousness; And he gave them commandment, each man concerning his neighbor. Their ways are ever before him; They will not be hid from his eyes. For every nation he appointed a ruler; And Israel is the Lord’s portion. All their works are as the sun before him; And his eyes are continually upon their ways. Their iniquities are not hid from him; And all their sins are before the Lord. With him the alms of a man is as a signet; And he will keep the bounty of a man as the apple of the eye. Afterwards he will rise up and recompense them, And render their recompense upon their head. Howbeit to those who repent he granteth a return; And he comforteth those who are losing patience. Return to the Lord, and forsake sins: Make your prayer before his face, and lessen the offence. Turn again to the Most High, and turn away from iniquity; And greatly hate the abominable thing. Who will give praise to the Most High in the grave, Instead of them which live and return thanks? Thanksgiving perishes from the dead, as from one that is not: He that is in life and health will praise the Lord. How great is the mercy of the Lord, And his forgiveness to those who turn to him! For all things can’t be in men, Because the son of man is not immortal. What is brighter than the sun? yet this fails: And an evil man will think on flesh and blood. He looks upon the power of the height of heaven: And all men are earth and ashes.

Вечерняя молитва — второе чтение

К Колоссянам 2

Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти, дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения. Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами; ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа. Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе. Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим. Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" [что все истлевает от употребления], по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.