Dagens läsningar

Morgonbön — första läsningen

Sirach 10

Det finns ingen utgåva av den här boken i allmän egendom på ditt språk, så avsnittet visas på engelska.

A wise judge will instruct his people; And the government of a man of understanding will be well ordered. As is the judge of his people, so are his ministers; And as is the ruler of the city, such are all those who dwell therein. An uninstructed king will destroy his people; And a city will be established through the understanding of the powerful. In the hand of the Lord is the authority of the earth; And in due time he will raise up over it one that is profitable. In the hand of the Lord is the prosperity of a man; And upon the person of the scribe will he lay his honor. Be not angry with your neighbor for every wrong; And do nothing by works of violence. Pride is hateful before the Lord and before men; And in the judgement of both will unrighteousness err. Sovereignty is transferred from nation to nation, Because of iniquities, and deeds of violence, and greed of money. Why is earth and ashes proud? Because in his life he has cast away his bowels. It is a long disease; the physician mocketh: And he is a king today, and tomorrow he will die. For when a man is dead, He will inherit creeping things, and beasts, and worms. It is the beginning of pride when a man departs from the Lord; And his heart is departed from him that made him. For the beginning of pride is sin; And he that keeps it will pour forth abomination. For this cause the Lord brought upon them strange calamities, And overthrew them utterly. The Lord cast down the thrones of rulers, And set the meek in their stead. The Lord plucked up the roots of nations, And planted the lowly in their stead. The Lord overthrew the lands of nations, And destroyed them to the foundations of the earth. He took some of them away, and destroyed them, And made their memorial to cease from the earth. Pride has not been created for men, Nor wrathful anger for the offspring of women. What manner of seed has honor? the seed of man. What manner of seed has honor? those who fear the Lord. What manner of seed has no honor? the seed of man. What manner of seed has no honor? those who transgress the commandments. In the midst of kindred he that rules them has honor; And in the eyes of the Lord those who fear him. The rich man, and the honorable, and the poor, Their glorying is the fear of the Lord. It is not right to dishonor a poor man that has understanding; And it is not fitting to glorify a man that is a sinner. The great man, and the judge, and the mighty man, will be glorified; And there is not one of them greater than he that fears the Lord. Free men will minister to a wise servant; And a man that has knowledge will not murmur thereat. Be not over wise in doing your work; And glorify not yourself in the time of your distress. Better is he that labores, and abounds in all things, Than he that glorifieth himself, and lacketh bread. My son, glorify your soul in meekness, And give it honor according to the worthiness thereof. Who will justify him that sins against his own soul? And who will glorify him that dishonors his own life? A poor man is glorified for his knowledge; And a rich man is glorified for his riches. But he that is glorified in poverty, how much more in riches? And he that is inglorious in riches, how much more in poverty?

Morgonbön — andra läsningen

Lukas 15

Och till honom kom allt vad publikaner och syndare hette för att höra honom. Men fariséerna och de skriftlärde knorrade och sade: »Denne tager emot syndare och äter med dem.» Då framställde han för dem denna liknelse; han sade: »Om ibland eder finnes en man som har hundra får, och han förlorar ett av dem, lämnar han icke då de nittionio i öknen och går och söker efter det förlorade, till dess han finner det? Och när han har funnit det, lägger han det på sina axlar med glädje. Och när han kommer hem, kallar han tillhopa sina vänner och grannar och säger till dem: 'Glädjens med mig, ty jag har funnit mitt får, som var förlorat.' Jag säger eder att likaså bliver mer glädje i himmelen över en enda syndare som gör bättring, än över nittionio rättfärdiga som ingen bättring behöva. Eller om en kvinna har tio silverpenningar, och hon tappar bort en av dem, tänder hon icke då upp ljus och sopar huset och söker noga, till dess hon finner den? Och när hon har funnit den, kallar hon tillhopa sina väninnor och grannkvinnor och säger: 'Glädjens med mig, ty jag har funnit den penning som jag hade tappat bort.' Likaså, säger jag eder, bliver glädje hos Guds änglar över en enda syndare som gör bättring. Ytterligare sade han: »En man hade två söner. Och den yngre av dem sade till fadern: 'Fader, giv mig den del av förmögenheten, som faller på min lott.' Då skiftade han sina ägodelar mellan dem. Och icke lång tid därefter lade den yngre sonen allt sitt tillhopa och for långt bort till ett främmande land. Där levde han i utsvävningar och förfor så sin förmögenhet. Men sedan han hade slösat bort allt, kom en svär hungersnöd över det landet, och han begynte lida nöd. Då gick han bort och gav sig under en man där i landet, och denne sände honom ut på sina marker för att vakta svin. Och han åstundade att få fylla sin buk med de fröskidor som svinen åto; men ingen gav honom något. Då kom han till besinning och sade: 'Huru många legodrängar hos min fader hava icke bröd i överflöd, medan jag har förgås av hunger! Jag vill stå upp och gå till min fader och säga till honom: Fader, jag har syndat mot himmelen och inför dig; jag är icke mer värd att kallas din son. Låt mig bliva såsom en av dina legodrängar.' Så stod han upp och gick till sin fader. Och medan han ännu var långt borta, fick hans fader se honom och ömkade sig över honom och skyndade emot honom och föll honom om halsen och kysste honom innerligt. Men sonen sade till honom: 'Fader, jag har syndat mot himmelen och inför dig; jag är icke mer värd att kallas din son.' Då sade fadern till sina tjänare 'Skynden eder att taga fram den yppersta klädnaden och kläden honom i den, och sätten en ring på hans hand och skor på hans fötter. Och hämten den gödda kalven och slakten den, så vilja vi äta och gör oss glada. Ty denne min son var död, men har fått liv igen; han var förlorad men är återfunnen.' Och de begynte göra sig glada. Men hans äldre son var ute på marken. När denne nu vände tillbaka och hade kommit nära huset fick han höra spel och dans. Då kallade han till sig en av tjänarna och frågade vad detta kunde betyda. Denne svarade honom: 'Din broder har kommit hem; och då nu din fader har fått honom välbehållen tillbaka, har han låtit slakta den gödda kalven.' Då blev han vred och ville icke gå in. Hans fader gick då ut och talade vanligt med honom. Men han svarade och sade till sin fader: 'Se, i så många år har jag nu tjänat dig, och aldrig har jag överträtt något ditt bud; och lik väl har du åt mig aldrig givit ens en killing, för att jag skulle kunna göra mig glad med mina vänner. Men när denne din son, som har förtärt dina ägodelar tillsammans med skökor, nu har kommit tillbaka, så har du för honom låtit slakta den gödda kalven.' Då sade han till honom: 'Min son, du är alltid hos mig, och all mitt är ditt. Men nu måste vi fröjda oss och vara glada; ty denne din broder var död, men har fått liv igen, han var förlorad, men är återfunnen.'»

Aftonbön — första läsningen

Sirach 11

Det finns ingen utgåva av den här boken i allmän egendom på ditt språk, så avsnittet visas på engelska.

The wisdom of the lowly will lift up his head, And make him to sit in the midst of great men. Commend not a man for his beauty; And abhor not a man for his outward appearance. The bee is little among such as fly; And her fruit is the chief of sweetmeats. Glory not in the putting on of raiment, And exalt not yourself in the day of honor; For the works of the Lord are wonderful, And his works are hidden among men. Many kings have sat down upon the ground; And one that was never thought of has worn a diadem. Many mighty men have been greatly disgraced; And men of renown have been delivered into other men’s hands. Blame not before you have examined: Understand first, and then rebuke. Answer not before you have heard; And interrupt not in the midst of speech. Strive not in a matter that concerns you not; And where sinners judge, sit not you with them. My son, be not busy about many matters: For if you meddle much, you will not be unpunished; And if you pursue, you will not overtake; And you will not escape by fleeing. There is one that toileth, and labores, and makes haste, And is so much the more behind. There is one that is sluggish, and has need of help, Lacking in strength, and that abounds in poverty; And the eyes of the Lord looked upon him for good, And he set him up from his low estate, And lifted up his head; And many marveled at him. Good things and evil, life and death, Poverty and riches, are from the Lord. The gift of the Lord remains with the godly, And his good pleasure will prosper forever. There is that waxes rich by his wariness and pinching, And this is the portion of his reward: When he says, I have found rest, And now will I eat of my goods; Yet he knows not what time will pass, And he will leave them to others, and die. Be stedfast in your covenant, and be conversant therein, And wax old in your work. Marvel not at the works of a sinner; But trust the Lord, and abide in your labor: For it is an easy thing in the sight of the Lord swiftly on the sudden to make a poor man rich. The blessing of the Lord is in the reward of the godly; And in an hour that comes swiftly he makes his blessing to flourish. Say not, What use is there of me? And what from henceforth will my good things be? Say not, I have sufficient, And from henceforth what harm will happen to me? In the day of good things there is a forgetfulness of evil things; And in the day of evil things a man will not remember things that are good. For it is an easy thing in the sight of the Lord To reward a man in the day of death according to his ways. The affliction of an hour causes forgetfulness of delight; And in the last end of a man is the revelation of his deeds. Call no man blessed before his death; And a man will be known in his children. Bring not every man into your house; For many are the plots of the deceitful man. As a decoy partridge in a cage, so is the heart of a proud man; And as one that is a spy, he looks upon your falling. For he lies in wait to turn things that are good into evil; And in things that are praiseworthy he will lay blame. From a spark of fire a heap of many coals is kindled; And a sinful man lies in wait for blood. Take heed of an evil-doer, for he contriveth wicked things; Lest haply he bring upon you blame forever. Receive a stranger into your house, and he will distract you with brawls, And estrange you from your own.

Aftonbön — andra läsningen

Filipperbrevet 3

För övrigt, mina bröder, glädjen eder i Herren. Att skriva till eder detsamma som förut, det räknar jag icke för något besvär, och det är för eder tryggare. Given akt på de hundarna, given akt på de onda arbetarna, given akt på »de sönderskurna». Ty vi äro »de omskurna», vi som genom Guds Ande tjäna Gud och berömma oss av Kristus Jesus och icke förtrösta på köttet -- fastän jag för min del väl också kunde hava skäl att förtrösta på köttet. Ja, om någon menar sig kunna förtrösta på köttet, så kan jag det ännu mer, jag som blev omskuren, när jag var åtta dagar gammal, jag som är av Israels folk och av Benjamins stam, en hebré, född av hebréer, jag som i fråga om lagen har varit en farisé, i fråga om nitälskan varit en församlingens förföljare, i fråga om rättfärdighet -- den som vinnes i kraft av lagen -- varit en ostrafflig man. Men allt det som var mig en vinning, det har jag för Kristi skull räknat såsom en förlust. Ja, jag räknar i sanning allt såsom förlust mot det som är långt mer värt: kunskapen om Kristus Jesus, min Herre. Ty det är för hans skull som jag har gått förlustig alltsammans och nu räknar det såsom avskräde, på det att jag må vinna Kristus och bliva funnen i honom, icke med min egen rättfärdighet, den som kommer av lag, utan med den rättfärdighet som kommer genom tro på Kristus, rättfärdigheten av Gud, på grund av tron. Ty jag vill lära känna honom och hans uppståndelses kraft och få känna delaktighet i hans lidanden, i det jag bliver honom lik genom en död sådan som hans, om jag så skulle kunna nå fram till uppståndelsen från de döda. Icke som om jag redan hade vunnit det eller redan hade blivit fullkomlig, men jag far efter att vinna det, eftersom jag själv har blivit vunnen av Kristus Jesus. Ja, mina bröder, jag håller icke före att jag ännu har vunnit det, men ett gör jag: jag förgäter det som är bakom mig och sträcker mig mot det som är framför mig och jagar mot målet, för att få den segerlön som hålles framför oss genom Guds kallelse ovanifrån, i Kristus Jesus. Må därför vi alla som äro »fullkomliga» hava ett sådant tänkesätt. Men om så är, att I i något stycke haven andra tankar, så skall Gud också däröver giva eder klarhet. Dock, såvitt vi redan hava hunnit något framåt, så låtom oss vandra vidare på samma väg. Mina bröder, varen ock I mina efterföljare, och sen på dem som vandra på samma sätt som jag, eftersom I ju haven oss till föredöme. Ty det är såsom jag ofta har sagt eder och nu åter måste säga under tårar: många vandra såsom fiender till Kristi kors, och deras ände är fördärv; de hava buken till sin Gud och söka sin ära i det som är deras skam, och deras sinne är vänt till det som hör jorden till. Vi åter hava vårt medborgarskap i himmelen, och därifrån vänta vi ock Herren Jesus Kristus såsom Frälsare, vilken skall så förvandla vår förnedringskropp, att den bliver lik hans härlighetskropp -- genom den kraft varmed han ock kan underlägga sig allt.