Читання дня
Біблійні читання, призначені на день, із повним текстом вашою мовою. Стежте щоранку за щоденними читаннями вашої традиції в застосунку Bosko.
Ранкова молитва — перше читання
Вашою мовою немає видання цієї книги, яке було б суспільним надбанням, тому цей уривок подано англійською.
There shall no evil happen to him that fears the Lord; But in temptation once and again will he deliver him. A wise man will not hate the law; But he that is a hypocrite therein is as a ship in a storm. A man of understanding will put his trust in the law; And the law is faithful to him, as when one asks at the oracle. Prepare your speech, and so shall you be heard; Bind up instruction, and make your answer. The heart of a fool is as a cartwheel; And his thoughts like a rolling axle tree. A stallion horse is as a mocking friend; He neighs under every one that sits upon him. Why does one day excel another, When all the light of every day in the year is of the sun? By the knowledge of the Lord they were distinguished; And he varied seasons and feasts: Some of them he exalted and hallowed, And some of them has he made ordinary days. And all men are from the ground, And Adam was created of earth. In the abundance of his knowledge the Lord distinguished them, And made their ways various: Some of them he blessed and exalted, And some of them he hallowed and brought near to himself: Some of them he cursed and brought low, And overthrew them from their place. As the clay of the potter in his hand, All his ways are according to his good pleasure; So men are in the hand of him that made them, To render to them according to his judgement. Good is the opposite of evil, And life is the opposite of death: So is the sinner is the opposite of the godly. And thus look upon all the works of the Most High; Two and two, one against another. And I waked up last, As one that gleans after the grape gatherers: By the blessing of the Lord I got before them, And filled my winepress as one that gathers grapes. Consider that I laboured not for myself alone, But for all those who seek instruction. Hear me, you⌃ great men of the people, And hearken with your ears, you⌃ rulers of the congregation. To son and wife, to brother and friend, Give not power over you while you live; And give not your goods to another, Lest you repent and make supplication for them again. Whilst you yet live, and breath is in you, Give not yourself over to anybody. For better it is that your children should supplicate you, Than that you should look to the hand of your sons. In all your works keep the upper hand; Bring not a stain on your honor. In the day that you endest the days of your life, And in the time of death, distribute your inheritance. Fodder, a stick, and burdens, for an ass; Bread, and discipline, and work, for a servant. Set your servant to work, and you shall find rest: Leave his hands idle, and he will seek liberty. Yoke and thong will bow the neck: And for an evil servant there are racks and tortures. Send him to labor, that he be not idle; For idleness teaches much mischief. Set him to work, as is fit for him; And if he obey not, make his fetters heavy. And be not excessive toward any; And without judgement do nothing. If you have a servant, let him be as yourself, Because you have bought him with blood. If you have a servant, treat him as yourself; For as your own soul will you have need of him: If you treat him ill, and he depart and run away, Which way will you go to seek him?
Ранкова молитва — друге читання
А третього дня весі́лля справляли в Кані́ Галілейській, і була там Ісусова мати. На весілля запрошений був теж Ісус та учні Його. Як забракло ж вина, то мати Ісусова каже до Нього: „Не мають вина!“ Ісус же відказує їй: „Що тобі, жо́но, до Мене? Не прийшла ще година Моя!“ А мати Його до слуг каже: „Зробіть усе те, що́ Він вам скаже!“ Було тут шість камінних посу́дин на воду, що стояли для очи́щення юдейського, що відер по дві чи по три вміщали. Ісус каже до слуг: „Напо́вніть водою посу́дини“. І їх поналива́ли вще́рть. І Він каже до них: „Тепер зачерпні́ть, і занесіть до весільного ста́рости“. І занесли. Як весільний же ста́роста скуштува́в воду, що сталась вином, а він не знав, звідки воно, — знали ж слу́ги, що води наливали, — то староста кличе тоді молодо́го та й каже йому: „Кожна люди́на подає перше добре вино, а як понапива́ються, тоді гірше; а ти добре вино аж на досі зберіг“. Такий поча́ток чудам зробив Ісус у Кані́ Галілейській, — і виявив славу Свою. І ввірували в Нього учні Його. Після цього відправивсь Він Сам, і мати Його, і брати Його, і Його учні до Капернау́му, і там перебули небагато днів. А зближалася Пасха юдейська, і до Єрусалиму подався Ісус. І знайшов Він, що продавали у храмі волів, і овець, і голубів, та сиділи міня́льники. І, зробивши бича́ з мотузкі́в, Він вигнав із храму всіх, — вівці й воли, а міня́льникам гроші розси́пав, і попереверта́в їм столи́. І сказав продавця́м голубів: „Заберіть оце звідси, і не робіть із дому Отця Мого дому торго́вого! Тоді учні Його згадали, що написано: „Ревність до дому Твого з'їдає Мене!“ І обізва́лись юдеї й сказали Йому: „Яке нам знаме́но покажеш, що Ти можеш робити таке?“ Ісус відповів і промовив до них: „Зруйнуйте цей храм, — і за три дні Я поставлю його!“ Відказали ж юдеї: „Сорок шість літ будувався цей храм, а Ти за три́ дні поставиш його?“ А Він говорив про храм тіла Свого. Коли ж Він із мертвих воскрес, то учні Його згадали, що Він говорив це, і ввірували в Писа́ння та в слово, що сказав був Ісус. А як в Єрусалимі Він був у свято Пасхи, то багато-хто ввірували в Його Йме́ння, побачивши чуда Його, що чинив. Але Сам Ісус їм не звіря́вся, бо Сам знав усіх, і потреби не мав, щоб хто сві́дчив Йому про люди́ну, — бо знав Сам, що в люди́ні було.
Вечірня молитва — перше читання
Вашою мовою немає видання цієї книги, яке було б суспільним надбанням, тому цей уривок подано англійською.
Vain and false hopes are for a man void of understanding; And dreams give wings to fools. As one that catches at a shadow, and follows after the wind, So is he that sets his mind on dreams. The vision of dreams is as this thing against that, The likeness of a face near a face. Of an unclean thing what shall be cleansed? And of that which is false what shall be true? Divinations, and soothsayings, and dreams, are vain: And the heart fancies, as a woman’s in travail. If they be not sent from the Most High in your visitation, Give not your heart to them. For dreams have led many astray: And they have failed by putting their hope in them. Without lying shall the law be accomplished; And wisdom is perfection to a faithful mouth. A well-instructed man knows many things; And he that has much experience will declare understanding. He that has no experience knows few things: But he that has wandered shall increase his skill. In my wandering I have seen many things; And more than my words is my understanding. Ofttimes was I in danger even to death; And I was preserved because of these things. The spirit of those that fear the Lord shall live; For their hope is upon him that saves them. Whoso fears the Lord shall not be afraid, and shall not play the coward; For he is his hope. Blessed is the soul of him that fears the Lord: To whom does he give heed? and who is his stay? The eyes of the Lord are upon those who love him, A mighty protection and strong stay, A cover from the hot blast, and a cover from the noonday, A guard from stumbling, and a succour from falling. He raises up the soul, and enlighteneth the eyes: He gives healing, life, and blessing. He that sacrifices of a thing wrongfully gotten, his offering is made in mockery; And the mockeries of wicked men are not well-pleasing. The Most High has no pleasure in the offerings of the ungodly; Neither is he pacified for sins by the multitude of sacrifices. As one that kills the son before his father’s eyes Is he that brings a sacrifice from the goods of the poor. The bread of the needy is the life of the poor: He that depriveth him thereof is a man of blood. As one that slays his neighbor is he that takes away his living; And as a shedder of blood is he that depriveth a hireling of his hire. One building, and another pulling down, What profit have they had but toil? One praying, and another cursing, Whose voice will the Lord listen to? He that washes himself after touching a dead body, and touches it again, What profit has he in his washing? Even so a man fasting for his sins, And going again, and doing the same; Who will listen to his prayer? And what profit has he in his humiliation?
Вечірня молитва — друге читання
Павло, і Силуа́н, і Тимофій до Солунської Церкви в нашім Бозі Отці й Господі Ісусі Христі: благода́ть вам і мир від Бога Отця й Господа Ісуса Христа! Ми за́вжди повинні подяку складати за вас Богові, бра́ття, як і годи́ться, бо сильно росте віра ваша, і примно́жується любов кожного з усіх вас один до о́дного. Так що ми самі хва́лимось вами по Божих Церквах за ваші стражда́ння та віру в усіх переслі́дуваннях ваших та в у́тисках, що їх переносите ви. А це доказ праведного Божого су́ду, щоб стали ви гідні Божого Царства, що за нього й страждаєте ви! Бо то справедливе в Бога — віддати утиском тим, хто вас утискає, а вам, хто утиски терпить, відпочи́нок із нами, коли з'я́виться з неба Господь Ісус з а́нголами сили Своєї, — „в огні полум'я́ному, що даватиме помсту на тих, хто Бога не знає, і не слухає“ Єва́нгелії Господа нашого Ісуса. Вони кару при́ймуть, — вічну поги́біль від лиця Господнього та від слави поту́ги Його, як Він при́йде того дня просла́витися в Своїх святих, і стати дивним у всіх віруючих, бо сві́дчення наше знайшло віру між вами. За це ми й молимось за́вжди за вас, щоб наш Бог учинив вас гідними покли́кання, і міццю напо́внив усю добру волю до́брости й ді́ло віри, щоб просла́вилося Ім'я́ Господа нашого Ісуса в вас, а ви в Ньому, за благода́ттю Бога нашого й Господа Ісуса Христа.
Читання відповідають Книзі спільних молитов 1662 року (суспільне надбання). Текст Святого Письма є суспільним надбанням. (Біблія Огієнка)
Читання дня — щоранку
У Bosko читання дня чекають на вас щоранку — позначайте кожне як прочитане, щоб завжди знати, де ви зупинилися, читайте їх у будь-якому з 30 перекладів і затримайтеся на короткому роздумі. Щоденні читання вашої традиції — з відстеженням і завжди під рукою.

